‌(নফল সালাত ও অন্যান্য ইবাদতের চেয়ে পিতা-মাতাকে প্রাধান্য দেওয়ার অধ্যায়)

[২৫৫০] এতে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাহিনী বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়ার পরিবর্তে সালাতকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। ফলে তাঁর মা তাঁর বিরুদ্ধে বদদোয়া করেন এবং আল্লাহ তা কবুল করেন। উলামায়ে কেরাম বলেন, এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, তাঁর ক্ষেত্রে সঠিক কাজ ছিল মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়া; কারণ তিনি নফল সালাতে নিয়োজিত ছিলেন এবং নফল সালাত অব্যাহত রাখা ঐচ্ছিক, ওয়াজিব নয়। পক্ষান্তরে মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়া ও তাঁর সাথে সদাচরণ করা ওয়াজিব এবং তাঁর অবাধ্য হওয়া হারাম। তাঁর জন্য সালাত সংক্ষিপ্ত করে মায়ের উত্তর দেওয়া এবং পরবর্তীতে পুনরায় সালাতে ফিরে আসা সম্ভব ছিল। সম্ভবত তিনি এই আশঙ্কা করেছিলেন যে, তাঁর মা তাঁকে গির্জা (উপাসনালয়) ত্যাগ করে পুনরায় দুনিয়া, দুনিয়াবি সংশ্লিষ্টতা ও ভোগবিলাসে ফিরে আসার আহ্বান জানাবেন, যা তাঁর সংকল্প ও আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকারকে দুর্বল করে দিতে পারে। মায়ের উক্তি (তাকে মৃত্যু দিয়ো না যতক্ষণ না তাকে ব্যভিচারিণীদের মুখ দেখাও)—এখানে 'মুমিসাত' শব্দটি প্রথম মীম-এ পেশ এবং দ্বিতীয় মীম-এ যের দিয়ে উচ্চারিত হয়; এর অর্থ হলো সেইসব ব্যভিচারিণী যারা প্রকাশ্যে এ কাজে লিপ্ত থাকে। এর একবচন হলো 'মুমিসাহ' এবং এর বহুবচন হিসেবে 'মায়ামিস' শব্দটিও ব্যবহৃত হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী (একজন মেষপালক ছিল যে তার মঠের পাশে আশ্রয় নিত)—'দাইর' হলো লোকালয় থেকে বিচ্ছিন্ন এমন গির্জা যেখানে খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা ইবাদতের জন্য নির্জনবাস করেন। এটি অন্য বর্ণনায় উল্লিখিত 'সাওমাআহ' শব্দের সমার্থক, যা অনেকটা মিনারের মতো যেখানে তাঁরা লোকজনের যাতায়াত ও প্রবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে অবস্থান করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী (অতঃপর তারা তাদের কুড়াল নিয়ে এলো... )