‌(উমানবাসীদের মর্যাদার অধ্যায়

[২৫৪৪] এই হাদিসে (উমান) শব্দটি 'আইন' বর্ণে পেশ এবং 'মীম' বর্ণে তাশদিদহীন উচ্চারণে হবে। এটি বাহরাইনের একটি শহর। কাজি ইয়াদ বর্ণনা করেছেন যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে 'আইন' বর্ণে জবর এবং 'মীম' বর্ণে তাশদিদ সহযোগে পড়েছেন, অর্থাৎ বালকার আম্মান; কিন্তু এটি ভুল। এতে তাদের প্রশংসা ও মর্যাদার বর্ণনা রয়েছে। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।)
সাকিফ গোত্রের চরম মিথ্যাবাদী ও ধ্বংসকারীর আলোচনার অধ্যায়

‌‌(তাঁর বক্তব্য

[২৫৪৫] (আমি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে মদিনার পাহাড়ের বাঁকে দেখলাম) অতঃপর কুরাইশ ও সাধারণ মানুষ তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। অবশেষে আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আবু খুবাইব, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। ‘মদিনার পাহাড়ের বাঁক’ (আকাবাতুল মদিনা) বলতে মক্কার একটি পাহাড়ি পথকে বোঝানো হয়েছে। ‘আবু খুবাইব’—এক্ষেত্রে ‘খা’ বর্ণটি পেশ যোগে উচ্চারিত—এটি ইবনে জুবায়েরের উপনাম। তাঁর বড় ছেলে খুবাইবের নামানুসারে তাঁর এই উপনাম রাখা হয়েছিল। ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা তাঁর তিনটি উপনাম উল্লেখ করেছেন: আবু খুবাইব, আবু বকর এবং আবু বুকাইর। এতে মৃত ব্যক্তিকে কবরে কিংবা অন্য কোনো অবস্থায় সালাম দেওয়া মুস্তাহাব হওয়ার এবং ইবনে উমর যেভাবে তিনবার সালাম দিয়েছিলেন, সেভাবে সালামের পুনরাবৃত্তি করার প্রমাণ পাওয়া যায়। এতে মৃত ব্যক্তির পরিচিত উত্তম গুণাবলির প্রশংসা করার বৈধতা রয়েছে। ইবনে উমরের জন্য এটি একটি বড় মর্যাদা যে, তিনি জনসমক্ষে সত্য কথা বলেছেন এবং হাজ্জাজ বিন ইউসুফের কোনো তোয়াক্কা করেননি। কেননা তিনি জানতেন যে, ইবনে জুবায়েরের লাশের পাশে তাঁর দাঁড়ানো এবং প্রশংসার কথা হাজ্জাজের নিকট পৌঁছাবে; তা সত্ত্বেও সত্য বলতে এবং ইবনে জুবায়েরের মধ্যে বিদ্যমান যে কল্যাণকর গুণাবলি তিনি জানতেন তার সাক্ষ্য দিতে তিনি কুণ্ঠাবোধ করেননি। হাজ্জাজ ইবনে জুবায়ের সম্পর্কে তাঁকে ‘শত্রু’ আখ্যা দিয়ে যে অপবাদ ছড়িয়েছিলেন, ইবনে উমরের এই বক্তব্য তার অসারতা প্রমাণ করে।