কাসরা (জের) যোগে, এর অর্থ হলো দাঁড়িয়ে বা দণ্ডায়মান অবস্থায়। তিনি বলেন, কারো কারো মতে এর অর্থ হলো সম্মুখপানে অগ্রসর হওয়া। এবং ইমাম বুখারীর নিকট 'কিতাবুন নিকাহ' অধ্যায়ে শব্দটি 'মুমতান্নান' (দুই নুক্তাবিশিষ্ট 'তা' এবং 'নূন' যোগে) এসেছে, যা 'মান্নাত' (অনুগ্রহ) শব্দ থেকে উদ্ভূত; অর্থাৎ তাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শনকারী। তিনি বলেন, কেউ কেউ এই অর্থটি গ্রহণ করেছেন। আবার কোনো কোনো বিজ্ঞ আলেম শব্দটি 'মুমতিনান' ('তা' এর নিচে কাসরা এবং 'নূন' এর ওপর তাশদীদ ছাড়া) হিসেবে নির্ণয় করেছেন, যার অর্থ দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা। কাজী (আয়াজ) বলেন, জুমহুর (অধিকাংশ) আলেম থেকে আমরা ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করেছি, সেটিই পছন্দনীয়। তাঁর বাণী (হাদিস):

[২৫০৯] (এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে একান্তে বসলেন)। এই নারী হয় তাঁর কোনো মাহরাম ছিলেন, যেমন উম্মে সুলাইম বা তাঁর বোন; নতুবা এখানে 'একান্ত' হওয়ার অর্থ হলো তিনি লোকজনের উপস্থিতিতেই তাঁকে কোনো গোপন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এটি সেই 'পুরোপুরি একাকী' অবস্থান ছিল না যা (শরীয়তে) নিষিদ্ধ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

[২৫১০] (আনসারগণ আমার উদর এবং আমার গোপন আধারের ন্যায়)। আলেমগণ বলেন, এর অর্থ হলো আমার বিশেষ সঙ্গী ও ঘনিষ্ঠজন, যাদের ওপর আমি আস্থা রাখি এবং আমার বিভিন্ন কাজে যাদের ওপর নির্ভর করি। খাত্তাবী বলেন, তিনি 'উদরের' (কারিশ) সাথে তুলনা করেছেন কারণ এটি প্রাণীর খাদ্যের আধার, যার ওপর তার বেঁচে থাকা নির্ভর করে। আর 'আইবাহ' হলো চামড়ার তৈরি একটি পরিচিত থলে যা বড় ঝোলার চেয়ে বড়, যাতে মানুষ তার কাপড়চোপড় এবং মূল্যবান আসবাবপত্র সংরক্ষণ ও সুরক্ষা করে। তিনি এটি উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করেছেন কারণ আনসারগণ ছিলেন তাঁর রহস্য ও গোপন অবস্থাদি সম্পর্কে অবগত আপনজন। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: (নিশ্চয়ই মানুষ বৃদ্ধি পাবে এবং তারা হ্রাস পাবে), অর্থাৎ আনসারগণ সংখ্যায় কমে যাবে। এটি রাসুলের মুজিযাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাণী: (অতএব তাদের সদাচারীদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের মন্দ আচরণকারীদের ক্ষমা করো)। কোনো কোনো পান্ডুলিপিতে 'তাদের মন্দ কাজসমূহ থেকে' কথাটি এসেছে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা...