‌‌(باب من فضائل الانصار رضي الله عنهم قَوْلُهُ

[2505] (بَنُو سَلِمَةَ) هُوَ بِكَسْرِ اللَّامِ قَبِيلَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَوْلُهُ

[2508] (فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُمْثَلًا) هُوَ بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَإِسْكَانِ الثَّانِيَةِ وَبِفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِهَا كَذَا رُوِيَ بِالْوَجْهَيْنِ وَهُمَا مَشْهُورَانِ قَالَ الْقَاضِي جُمْهُورُ الرُّوَاةِ بِالْفَتْحِ قَالَ وَصَحَّحَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ وَلِبَعْضِهِمْ هُنَا وَفِي الْبُخَارِيِّ)
‌(আনসারগণের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়। তাঁর উক্তি

[২৫০৫] (বানু সালিমা) এটি 'লাম' বর্ণে কাসরা (ই-কার) সহকারে পঠিত, যা আনসারদের একটি গোত্র। তাঁর উক্তি

[২৫০৮] (অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দিষ্ট ভঙ্গিমায় দণ্ডায়মান হলেন)। এটি প্রথম 'মিম' বর্ণে দম্মা (উ-কার), দ্বিতীয়টিতে সুকুন (জযম) এবং তিন নুকতা বিশিষ্ট 'সা' বর্ণে ফাতহা (আ-কার) ও কাসরা (ই-কার) — উভয় নিয়মেই বর্ণিত হয়েছে এবং উভয়টিই প্রসিদ্ধ। কাযী (আয়ায) বলেন, অধিকাংশ বর্ণনাকারী ফাতহা যোগে পাঠ করেছেন। তিনি আরও বলেন যে, তাঁদের কেউ কেউ একেই বিশুদ্ধ বলেছেন এবং কারো কারো বর্ণনায় এখানে ও বুখারী শরীফেও এটি বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 67)