مَعْنَى أَرْمَلُوا فَنِيَ طَعَامُهُمْ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَضِيلَةُ الْأَشْعَرِيِّينَ وَفَضِيلَةُ الْإِيثَارِ وَالْمُوَاسَاةِ وَفَضِيلَةُ خَلْطِ الازواد في السفر وفضيلة جمعها في شئ عِنْدَ قِلَّتِهَا فِي الْحَضَرِ ثُمَّ يَقْسِمُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهَذَا الْقِسْمَةَ الْمَعْرُوفَةَ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ بِشُرُوطِهَا وَمَنْعَهَا فِي الرِّبَوِيَّاتِ وَاشْتِرَاطَ الْمُوَاسَاةِ وَغَيْرِهَا وَإِنَّمَا الْمُرَادُ هُنَا إِبَاحَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَمُوَاسَاتُهُمْ بِالْمَوْجُودِ وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ) سَبَقَ تَفْسِيرُهُ فِي بَابِ فَضَائِلِ جُلَيْبِيبَ

‌‌(بَاب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي سُفْيَانَ صخر بْنِ حَرْبٍ رضي الله عنه قَوْلُهُ

[2501] (أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ) هُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبِكَسْرِ الْقَافِ مَنْسُوبٌ إِلَى مَعْقِرَ وَهِيَ نَاحِيَةٌ مِنَ الْيَمَنِ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا أَبُو زميل قال حدثني بن عَبَّاسِ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ وَلَا يُقَاعِدُونَهُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَا نَبِيَّ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ نَعَمْ قَالَ عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ نَعَمْ)
'আরমালু' শব্দের অর্থ হলো তাদের খাদ্য ফুরিয়ে যাওয়া। এই হাদিসে আশআরি গোত্র, পরার্থপরতা ও সহমর্মিতার মাহাত্ম্য এবং সফরে পাথেয় বা খাদ্যসামগ্রী একত্রিত করা এবং আবাসস্থলে খাদ্য সংকটের সময় তা এক পাত্রে জমা করে বণ্টন করে দেওয়ার ফজিলত বর্ণিত হয়েছে। এখানে বণ্টন বলতে ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে বর্ণিত সুনির্দিষ্ট শর্তযুক্ত সেই বণ্টন উদ্দেশ্য নয়, যা সুদযুক্ত পণ্যের ক্ষেত্রে নিষিদ্ধ বা যেখানে পারস্পরিক সমতার শর্তারোপ করা হয়। বরং এখানে উদ্দেশ্য হলো একে অপরের জন্য খাদ্য বৈধ করে দেওয়া এবং যা বিদ্যমান আছে তা দিয়ে পারস্পরিক সহমর্মিতা প্রকাশ করা। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তারা আমার এবং আমি তাদের"—এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে জুলাইবিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফজিলত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌(অধ্যায়: আবু সুফিয়ান সাখর বিন হারব রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফজিলত প্রসঙ্গে) তাঁর উক্তি:

[২৫০১] (আহমদ বিন জাফর আল-মা’কিরি): এটি 'মীম' বর্ণে যবর, 'আইন' বর্ণে জজম এবং 'কাফ' বর্ণে যের যোগে পঠিত; এটি ইয়ামেনের একটি অঞ্চল 'মা’কির' এর সাথে সম্পৃক্ত। তাঁর উক্তি: (আবু জুমাইল বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন যে, মুসলিমগণ আবু সুফিয়ানের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করতেন না এবং তাঁর সাথে বসতেন না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমাকে তিনটি বিষয় প্রদান করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমার নিকট আরবের সবচেয়ে সুন্দরী ও শ্রেষ্ঠ নারী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান রয়েছে, আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহ দেব। তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: মুআবিয়াকে আপনার সমীপে লেখক হিসেবে নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমাকে সেনাপতি নিযুক্ত করুন যাতে আমি কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি যেমনটি আমি মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ।)

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 62)