يَسْبِقُ بَعْضُهَا بَعْضًا قَوْلُهُ (تُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ) أَيْ تَمْسَحُهُنَّ النِّسَاءُ بِخُمُرِهِنَّ بِضَمِّ الْخَاءِ وَالْمِيمِ جَمْعُ خِمَارٍ أَيْ يُزِلْنَ عَنْهُنَّ الْغُبَارَ وَهَذَا لِعَزَّتِهَا وَكَرَامَتِهَا عِنْدَهُمْ وَحَكَى الْقَاضِي أَنَّهُ رُوِيَ بِالْخَمْرِ بِفَتْحِ الْمِيمِ جَمْعُ خَمْرَةَ وَهُوَ صَحِيحُ الْمَعْنَى لَكِنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الْمَعْرُوفُ وَهُوَ الْأَبْلَغُ فِي إِكْرَامِهَا قَوْلُهُ (وَقَالَ اللَّهُ قَدْ يَسَّرْتُ جُنْدًا) أَيْ هَيَّأْتُهُمْ وَأَرْصَدْتُهُمْ قَوْلُهُ (عُرْضَتُهَا اللِّقَاءُ) هُوَ بِضَمِّ الْعَيْنِ أَيْ مَقْصُودُهَا وَمَطْلُوبُهَا قَوْلُهُ (لَيْسَ لَهُ كِفَاءُ) أَيْ مُمَاثِلٌ وَلَا مُقَاوِمٌ والله اعلم
একের পর এক আসা— তাঁর এই উক্তি (নারীরা তাদের ওড়না দিয়ে সেগুলোকে মুছে দেয়) এর অর্থ হলো, মহিলারা তাদের ওড়না বা মস্তকাবরণী দিয়ে সেগুলোকে মুছে দেয়। এখানে ‘খুমুর’ শব্দটি ‘খা’ এবং ‘মীম’ বর্ণের পেশ যোগে ‘খিমার’ শব্দের বহুবচন। অর্থাৎ তারা সেগুলো থেকে ধূলিকণা পরিষ্কার করে দেয়। তাদের নিকট সেগুলোর (ঘোড়াগুলোর) বিশেষ মর্যাদা ও সম্মানের কারণে তারা এমনটি করে থাকেন। কাজী (আয়াজ) বর্ণনা করেছেন যে, এটি ‘মীম’ বর্ণের জবর যোগে ‘খামার’ শব্দেও বর্ণিত হয়েছে যা ‘খামরাহ’ শব্দের বহুবচন। এটি অর্থগতভাবে সঠিক হলেও প্রথমটিই অধিক পরিচিত এবং তাদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে অধিকতর অলঙ্কারপূর্ণ। তাঁর উক্তি (এবং আল্লাহ বললেন, আমি একটি সেনাবাহিনী প্রস্তুত করেছি) অর্থাৎ আমি তাদের সুসজ্জিত ও প্রস্তুত করেছি। তাঁর উক্তি (এর লক্ষ্য হলো সাক্ষাৎ) এটি ‘আইন’ বর্ণের পেশ যোগে ‘উরজাতুহা’ পঠিত হবে, যার অর্থ হলো এর উদ্দেশ্য ও কাম্য বস্তু। তাঁর উক্তি (এর কোনো সমকক্ষ নেই) অর্থাৎ এর কোনো সদৃশ বা মোকাবিলা করার মতো কেউ নেই। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 51)