এতে তাঁর জন্য সান্ত্বনা রয়েছে। তাঁর বাণী (আবদুল কারীম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণিত) - আমাদের দেশের সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। কাজী (আয়ায) বলেন, ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপিতে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের স্থলে "মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণিত" রূপে এসেছে। আল-জায়্যানী বলেন, প্রথমটিই সঠিক এবং এটিই আবুস সাউদ আদ-দিমাশকী উল্লেখ করেছেন। তাঁর বাণী (আমার পিতাকে নাক-কান কাটা অবস্থায় আনা হলো) অর্থাৎ তাঁর নাক এবং উভয় কান কর্তিত ছিল। আল-খালীল বলেন, 'জাদউ' বলতে নাক ও কান কাটাকে বুঝায়। আর আল্লাহই অধিক পরিজ্ঞাত।

‌‌(অধ্যায়: জুলাইবীব রাযিয়াল্লাহু আনহুর কতিপয় ফযীলত)
এটি 'জীম' অক্ষরে পেশ যোগে উচ্চারিত। তাঁর বাণী:

[২৪৭২] (তিনি তাঁর এক যুদ্ধে ছিলেন) অর্থাৎ যুদ্ধের সফরে। তাঁর এই হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, শহীদকে গোসল দেওয়া হয় না এবং তাঁর জানাযার নামাযও পড়া হয় না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (সে আমার থেকে এবং আমি তার থেকে) - এর অর্থ হলো তাঁদের উভয়ের পথ ও পদ্ধতির অভিন্নতা এবং মহান আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে তাঁদের ঐকমত্যের চূড়ান্ত বহিঃপ্রকাশ।