মিম বর্ণে কাসরা (জের) প্রদান প্রসঙ্গে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (জান্নাতে সা'দ ইবনে মুআযের রুমালসমূহ এর চেয়েও উত্তম এবং অধিক কোমল)। 'আল-মানাদিল' শব্দটি 'মিনদিল'-এর বহুবচন, যার একবচনরূপে মিম বর্ণে কাসরা হবে; এটি সেই বস্তু যা হাতে বহন করা হয়। ইবনুল আরাবী, ইবনে ফারিস এবং অন্যান্যরা বলেছেন: এটি 'আন-নাদল' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো 'আন-নাকল' বা স্থানান্তর করা, কারণ এটি এক হাত থেকে অন্য হাতে স্থানান্তরিত হয়। আবার কারো মতে এটি 'আন-নাদল' থেকে এসেছে যার অর্থ ময়লা, কারণ এর মাধ্যমে ময়লা পরিষ্কার করা হয়। ভাষাবিদগণ বলেন: এ থেকে 'তানান্দালতু বিল-মিনদিল' (আমি রুমাল ব্যবহার করেছি) বলা হয়। আল-জাওহারী বলেন: একে 'তামান্দালতু'-ও বলা হয়। তিনি আরও বলেন: আল-কিসায়ী এই রূপটি অস্বীকার করেছেন। তিনি বলেন: একে 'তামাদ্দালতু'-ও বলা হয়। উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এটি জান্নাতে সা'দ (রা.)-এর সুউচ্চ মর্যাদার প্রতি একটি ইঙ্গিত, এবং সেখানে তার সবচেয়ে সাধারণ পোশাকটিও এই (রেশমি) পোশাকের চেয়ে উত্তম। কারণ রুমাল হলো পোশাকের মধ্যে সাধারণ স্তরের, যেহেতু এটি ময়লা পরিষ্কার ও তুচ্ছ ব্যবহারের জন্য রাখা হয়; সুতরাং তার অন্যান্য পোশাক তো আরও অনেক বেশি শ্রেষ্ঠ হবে। এর মধ্যে সা'দ (রা.)-এর জান্নাতী হওয়ার বিষয়টি সাব্যস্ত হয়। এই হাদিসে তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি রেশমি পোশাক উপহার দেওয়া হয়েছিল)। অন্য বর্ণনায় রয়েছে "রেশমি বস্ত্র"

[২৪৬৯] এবং অপর বর্ণনায় এসেছে "জুব্বা"; আল-ক্বাযী বলেন: জুব্বা শব্দটি জিম এবং বা বর্ণের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে কারণ...