‌(সা'দ ইবনে মু'আয রাযিয়াল্লাহু আনহুর ফযীলতসমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী

[২৪৬৬]

[২৪৬৭] (সা'দ ইবনে মু'আযের মৃত্যুতে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে) — এর ব্যাখ্যায় আলেমগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে। একদল আলেম বলেছেন, এটি এর প্রকাশ্য অর্থের ওপরই বহাল থাকবে; আর আরশের প্রকম্পিত হওয়া হলো সা'দের রূহের আগমনে আনন্দিত হয়ে সেটির নড়াচড়া করা। আল্লাহ তাআলা আরশের মধ্যে এক প্রকার বোধশক্তি দান করেছেন যার ফলে এটি সংঘটিত হয়েছে এবং এতে অসম্ভব কিছু নেই; যেমনটি মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "এবং নিশ্চয়ই তাদের (পাথর) মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা আল্লাহর ভয়ে নিচে পড়ে যায়।" আর এই মতটিই হাদীসের বাহ্যিক শব্দের অনুকূল এবং এটিই অগ্রগণ্য। আল-মাযিরী বলেন, কেউ কেউ বলেছেন এটি এর প্রকৃত অর্থেই এবং সা'দের মৃত্যুতে আরশ আন্দোলিত হয়েছে। তিনি বলেন, এটি যুক্তির বিচারেও অস্বীকার করার মতো নয়, কারণ আরশ হলো বস্তুসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি বস্তু যা গতি ও স্থিতি গ্রহণ করতে সক্ষম। তিনি আরও বলেন, তবে এর দ্বারা সা'দের শ্রেষ্ঠত্ব তখন পর্যন্ত সাব্যস্ত হয় না যতক্ষণ না বলা হয় যে, আল্লাহ তাআলা আরশের নড়াচড়াকে ফেরেশতাদের জন্য তাঁর মৃত্যুর একটি নিদর্শন বানিয়েছিলেন। অন্য একদল বলেছেন, এর দ্বারা আরশবাসীদের তথা আরশ বহনকারী ও অন্যান্য ফেরেশতাদের আলোড়িত হওয়া উদ্দেশ্য; এখানে একটি উহ্য পদ বিলোপ করা হয়েছে। আর এই আলোড়িত হওয়া দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আনন্দিত হওয়া ও সন্তুষ্টির সাথে গ্রহণ করা। যেমন আরবদের বাকরীতিতে বলা হয়, "অমুক ব্যক্তি মহৎ কার্যাবলীর জন্য আন্দোলিত হয়," এর দ্বারা তারা শরীরের কম্পন বা নড়াচড়া উদ্দেশ্য নেয় না, বরং এর প্রতি তার আগ্রহ ও আনন্দ প্রকাশ করে। আল-হারবী বলেন, এটি তাঁর ইন্তেকালের গুরুত্ব ও মাহাত্ম্য প্রকাশের একটি রূপক ব্যবহার; আরবরা কোনো মহান বিষয়কে সবচেয়ে বড় বস্তুর সাথে সম্পৃক্ত করে থাকে, যেমন তারা বলে থাকে, "অমুকের মৃত্যুতে পৃথিবী অন্ধকার হয়ে গেছে এবং কিয়ামত কায়েম হয়ে গেছে।" একদল বলেছেন, এর দ্বারা জানাযার খাট বা খাটিয়া নড়ে ওঠাকে বোঝানো হয়েছে; কিন্তু এই বক্তব্যটি বাতিল, যা ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত এই স্পষ্ট বর্ণনাটি দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয় যে—"তাঁর মৃত্যুতে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে"। এই ব্যাখ্যাকারীরা এই ব্যাখ্যাটি মূলত এ কারণেই করেছিলেন যে, ইমাম মুসলিমের এই বর্ণনাগুলো তাঁদের নিকট পৌঁছেনি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী:

[২৪৬৮] (ফলে তাঁর সাহাবীগণ তা স্পর্শ করতে লাগলেন) এটি পেশ যোগে...