তিনি কাঁদছিলেন; তাঁর এই রোদন ছিল মূলত আনন্দের এবং এই মহান নিআ’মতের যোগ্য বিবেচিত হওয়া ও এই উচ্চ মর্যাদা লাভের বিপরীতে নিজেকে অতি ক্ষুদ্র জ্ঞান করার বহিঃপ্রকাশ। আর এতে নিআ’মত ছিল দুই দিক থেকে: প্রথমত, সুনির্দিষ্টভাবে তাঁর নাম উল্লিখিত হওয়া। এই কারণেই তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তিনি কি আমার নাম নিয়েছেন?" এর অর্থ হলো, তিনি কি সুনির্দিষ্টভাবে আমার কথা উল্লেখ করেছেন, নাকি বলেছিলেন—আপনার কোনো এক সাহাবীর কাছে পাঠ করুন? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বরং তিনি তোমার নামই নিয়েছেন।" এতে নিআ’মতের মাত্রা আরও বৃদ্ধি পেল। দ্বিতীয়ত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর সামনে তিলাওয়াত করা; এটি তাঁর জন্য এমন এক মহান মর্যাদা, যাতে অন্য কোনো মানুষ তাঁর অংশীদার হতে পারেনি। আরও বলা হয়েছে যে, তিনি এই নিআ’মতের শুকরিয়া আদায়ে অবহেলার আশঙ্কায় ক্রন্দন করেছিলেন। আর তিলাওয়াতের জন্য এই সূরাটিকে সুনির্দিষ্ট করার কারণ হলো, এটি সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও দ্বীনের মহান মূলনীতি, নিয়মাবলি এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলির সমষ্টি। তৎকালীন পরিস্থিতিও সংক্ষিপ্ততার দাবি রাখছিল। উবাই রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট তিলাওয়াত করার নির্দেশের অন্তর্নিহিত হিকমত সম্পর্কে আল-মাযিরী ও আল-কাজী বলেন: তা হলো উবাই যেন এর শব্দাবলি, আদায়ের পদ্ধতি, বিরতিস্থলসমূহ এবং কুরআনের সুরের বিন্যাস সেই পদ্ধতিতে শিখতে পারেন যা শরীয়ত অনুমোদিত এবং নির্ধারিত করেছে—অন্যান্য বিষয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত সুরের বিপরীতে। কেননা প্রতিটি বিষয়েরই মানুষের অন্তরে এক বিশেষ প্রকার সুরের প্রভাব থাকে। তাই তাঁর নিকট তিলাওয়াত করা হয়েছিল যেন তিনি তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে পারেন। আরও বলা হয়েছে যে, তিনি তাঁর নিকট তিলাওয়াত করেছিলেন যেন পারদর্শী হাফেজ ও যথাযথভাবে তিলাওয়াতে সক্ষম ব্যক্তিদের নিকট কুরআন পেশ করার সুন্নত প্রতিষ্ঠিত হয়। এছাড়া কোনো ব্যক্তি যেন যোগ্য ব্যক্তিদের কাছ থেকে কুরআন ও অন্যান্য শরয়ী জ্ঞান অর্জনে বিনয় প্রদর্শন করার সুন্নত লাভ করতে পারে, যদিও সেই যোগ্য ব্যক্তিরা বংশমর্যাদা, দ্বীনদারি, ফজিলত, সামাজিক অবস্থান কিংবা খ্যাতির দিক থেকে তার চেয়ে নিম্ন পর্যায়েরও হন না কেন। পাশাপাশি মানুষকে এই বিষয়ে উবাই রাদিয়াল্লাহু আনহুর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করা এবং তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জনে উৎসাহিত করাও ছিল এর উদ্দেশ্য। আর বাস্তবেও তাই হয়েছিল; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর তিনি এই বিষয়ে একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব ও ইমামে পরিণত হন, যাঁর শরণাপন্ন হওয়া হতো এবং তিনি এ বিষয়েই সমধিক খ্যাতি লাভ করেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।