صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشَافَهَةً وَغَيْرُهُمُ اقْتَصَرُوا عَلَى أَخْذِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ تَفَرَّغُوا لِأَنْ يُؤْخَذَ عَنْهُمْ أَوْ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ الْإِعْلَامَ بِمَا يَكُونُ بَعْدَ وَفَاتِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَقَدُّمِ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ وَتَمَكُّنِهِمْ وَأَنَّهُمْ أَقْعَدُ من غيرهم في ذلك فليؤخذ عنهم
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে সরাসরি মৌখিকভাবে; আর অন্যরা একে অপরের নিকট থেকে গ্রহণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলেন। অথবা এ কারণে যে, এই ব্যক্তিবর্গ অন্যের নিকট শিক্ষা প্রদানের জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন। কিংবা এজন্য যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওফাতের পর যা প্রকাশ পাবে সে সম্পর্কে অবগত করতে চেয়েছিলেন—অর্থাৎ এই চারজনের শ্রেষ্ঠত্ব ও পারদর্শিতা এবং এ বিষয়ে অন্যদের তুলনায় তাঁদের অধিকতর গভীর দক্ষতা সম্পর্কে। অতএব, তাঁদের নিকট থেকেই যেন জ্ঞান গ্রহণ করা হয়।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 18)