سُوقِهِمْ قَوْلُهُ (أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَأَتْ جِبْرِيلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ) هُوَ بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِهَا وَفِيهِ مَنْقَبَةٌ لِأُمِّ سَلَمَةُ رضي الله عنها وَفِيهِ جَوَازُ رُؤْيَةِ الْبَشَرِ الْمَلَائِكَةَ وَوُقُوعِ ذَلِكَ وَيَرَوْنَهُمْ عَلَى صُورَةِ الْآدَمِيِّينَ لِأَنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى رُؤْيَتِهِمْ عَلَى صُوَرِهِمْ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَرَى جِبْرِيلَ عَلَى صُورَةِ دِحْيَةَ غَالِبًا وَرَآهُ مَرَّتَيْنِ عَلَى صُورَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ قَوْلُهَا (يُخْبِرُ خَبَرَنَا) هَكَذَا هُوَ فِي نُسَخِ بِلَادِنَا وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَالنُّسَخِ وَعَنْ بَعْضِهِمْ يُخْبِرُ خَبَرَ جِبْرِيلَ قَالَ وَهُوَ الصَّوَابُ وَقَدْ وَقَعَ فِي الْبُخَارِيِّ عَلَى الصَّوَابِ
(بَاب مِنْ فَضَائِلِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها
قَوْلُهَا
[2452] (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتَهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ) مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُنَّ ظَنَنَّ أَنَّ الْمُرَادَ بِطُولِ الْيَدِ طُولُ الْيَدِ الْحَقِيقِيَّةِ وَهِيَ الْجَارِحَةُ فَكُنَّ يَذْرَعْنَ أَيْدِيَهُنَّ بِقَصَبَةٍ فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ جَارِحَةً وَكَانَتْ زَيْنَبُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا فِي الصَّدَقَةِ وَفِعْلِ الْخَيْرِ فَمَاتَتْ زَيْنَبُ أَوَّلُهُنَّ فَعَلِمُوا أَنَّ الْمُرَادَ طُولُ الْيَدِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْجُودِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ يُقَالُ فُلَانٌ طَوِيلُ
(بَاب مِنْ فَضَائِلِ زَيْنَبَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها
قَوْلُهَا
[2452] (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتَهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ) مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُنَّ ظَنَنَّ أَنَّ الْمُرَادَ بِطُولِ الْيَدِ طُولُ الْيَدِ الْحَقِيقِيَّةِ وَهِيَ الْجَارِحَةُ فَكُنَّ يَذْرَعْنَ أَيْدِيَهُنَّ بِقَصَبَةٍ فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ جَارِحَةً وَكَانَتْ زَيْنَبُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا فِي الصَّدَقَةِ وَفِعْلِ الْخَيْرِ فَمَاتَتْ زَيْنَبُ أَوَّلُهُنَّ فَعَلِمُوا أَنَّ الْمُرَادَ طُولُ الْيَدِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْجُودِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ يُقَالُ فُلَانٌ طَوِيلُ
তাদের বাজারের আলোচনা প্রসঙ্গে। তাঁর বাণী: "উম্মে সালামা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে দিহ্ইয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আকৃতিতে দেখেছিলেন"—এখানে দিহ্ইয়া শব্দের ‘দাল’ বর্ণটি ফাতহা (যবর) এবং কাসরা (যের) উভয় যোগে পঠিত হয়। এতে উম্মে সালামা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বিশেষ মর্যাদা প্রমাণিত হয়। এছাড়া এর মাধ্যমে মানুষের পক্ষে ফেরেশতা দর্শন সম্ভব হওয়া এবং এর বাস্তবতাও সাব্যস্ত হয়। ফেরেশতাগণ মানুষের আকৃতি ধারণ করলে মানুষ তাঁদের দেখতে পায়, কারণ মানুষ তাঁদের প্রকৃত রূপে দেখার ক্ষমতা রাখে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাধারণত জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে দিহ্ইয়ার আকৃতিতেই দেখতেন, তবে তাঁর প্রকৃত রূপে তাঁকে মাত্র দুইবার দেখেছিলেন। তাঁর (বর্ণনাকারীর) উক্তি: "আমাদের খবর দিচ্ছিলেন"—আমাদের দেশের পাণ্ডুলিপিগুলোতে পাঠটি এভাবেই রয়েছে। কাজী (আইয়াজ) রহ. কয়েকজন বর্ণনাকারী ও পাণ্ডুলিপি থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আবার কারো কারো মতে পাঠটি হলো "জিবরাঈলের খবর দিচ্ছিলেন"। তিনি (কাজী আইয়াজ) বলেন, এটিই সঠিক পাঠ এবং ইমাম বুখারী রহ.-এর গ্রন্থেও এটিই সঠিক রূপে উদ্ধৃত হয়েছে।
(অধ্যায়: মুমিনজননী জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহার কতিপয় মর্যাদা)
তাঁর উক্তি:
[২৪৫২] (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে দীর্ঘ, সেই সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে।" ফলে তাঁরা একে অপরের হাতের সাথে তুলনা করে দেখতে লাগলেন কার হাত সবচেয়ে বেশি দীর্ঘ। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমাদের মধ্যে জয়নবই সবচেয়ে দীর্ঘ হাতের অধিকারী সাব্যস্ত হলেন, কেননা তিনি নিজ হাতে কাজ করতেন এবং দান-সদকা করতেন।) হাদীসের মর্মার্থ হলো, তাঁরা (রাসূলের সহধর্মিণীগণ) মনে করেছিলেন যে হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা প্রকৃত শারীরিক অঙ্গের দৈর্ঘ্য বোঝানো হয়েছে। তাই তাঁরা কাঠি বা নল দিয়ে হাত মেপে দেখতেন। শারীরিক অঙ্গের দৈর্ঘ্যের দিক থেকে সাওদা রাদিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন দীর্ঘতম। কিন্তু দান-সদকা ও পুণ্যকর্মের দিক থেকে জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন সবচেয়ে দীর্ঘ হস্তের অধিকারী। অতঃপর জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহাই তাঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইন্তেকাল করলেন। তখন তাঁরা বুঝতে পারলেন যে, হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা দান-সদকা ও মহানুভবতা বোঝানো হয়েছে। ভাষাবিদগণ বলেন, বলা হয়ে থাকে যে অমুক ব্যক্তি দীর্ঘ...
(অধ্যায়: মুমিনজননী জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহার কতিপয় মর্যাদা)
তাঁর উক্তি:
[২৪৫২] (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে দীর্ঘ, সেই সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে।" ফলে তাঁরা একে অপরের হাতের সাথে তুলনা করে দেখতে লাগলেন কার হাত সবচেয়ে বেশি দীর্ঘ। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমাদের মধ্যে জয়নবই সবচেয়ে দীর্ঘ হাতের অধিকারী সাব্যস্ত হলেন, কেননা তিনি নিজ হাতে কাজ করতেন এবং দান-সদকা করতেন।) হাদীসের মর্মার্থ হলো, তাঁরা (রাসূলের সহধর্মিণীগণ) মনে করেছিলেন যে হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা প্রকৃত শারীরিক অঙ্গের দৈর্ঘ্য বোঝানো হয়েছে। তাই তাঁরা কাঠি বা নল দিয়ে হাত মেপে দেখতেন। শারীরিক অঙ্গের দৈর্ঘ্যের দিক থেকে সাওদা রাদিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন দীর্ঘতম। কিন্তু দান-সদকা ও পুণ্যকর্মের দিক থেকে জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহা ছিলেন সবচেয়ে দীর্ঘ হস্তের অধিকারী। অতঃপর জয়নব রাদিয়াল্লাহু আনহাই তাঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইন্তেকাল করলেন। তখন তাঁরা বুঝতে পারলেন যে, হাতের দৈর্ঘ্য দ্বারা দান-সদকা ও মহানুভবতা বোঝানো হয়েছে। ভাষাবিদগণ বলেন, বলা হয়ে থাকে যে অমুক ব্যক্তি দীর্ঘ...
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 8)