'গাস' (Ghath) বলতে কৃশকায় বা জীর্ণ বোঝানো হয়েছে। তার উক্তি 'দুর্গম পাহাড়ের চূড়ায়' এর অর্থ হলো সেখানে পৌঁছানো অত্যন্ত কঠিন। এর তাৎপর্য হলো, তার নিকট কল্যাণের পরিমাণ অতি সামান্য, যা কয়েকটি দিক থেকে স্পষ্ট হয়: প্রথমত, এটি উটের মাংসের মতো, ভেড়ার মাংসের মতো সুস্বাদু নয়। দ্বিতীয়ত, এটি অত্যন্ত কৃশকায়, জীর্ণ ও নিম্নমানের। তৃতীয়ত, এটি সংগ্রহ করা অত্যন্ত দুঃসাধ্য এবং কঠোর পরিশ্রম ব্যতীত সেখানে পৌঁছানো সম্ভব নয়। জমহুর উলামায়ে কেরাম এভাবেই এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।

ইমাম খাত্তাবী বলেন, 'পাহাড়ের চূড়ায়' কথাটির অর্থ হলো সে অত্যন্ত অহংকারী ও দাম্ভিক এবং নিজেকে নিজের যোগ্যতার চেয়ে অনেক উঁচুতে স্থান দেয়। অর্থাৎ সে তার যৎসামান্য কল্যাণের সাথে অহংকার ও অসদাচরণের সমাবেশ ঘটিয়েছে।

আলেমগণ বলেন, তার উক্তি 'এতটা স্থূলও নয় যে তা বয়ে নেওয়া হবে' এর অর্থ হলো মানুষ তা খাওয়ার উদ্দেশ্যে বাড়িতে নিয়ে যায় না, বরং তার অতি নিম্নমানের কারণে অবজ্ঞাভরে তা বর্জন করে। খাত্তাবী বলেন, তার মধ্যে এমন কোনো হিতকর গুণ নেই যার কারণে তার সাথে থাকা দুর্বিষহ দাম্পত্য জীবন সহ্য করা যেতে পারে। অন্য এক বর্ণনায় 'যাতে তা থেকে মজ্জা সংগ্রহ করা যায়' কথাটি এসেছে। 'নিকা' (Niq-y) বলতে হাড়ের ভেতরের মজ্জাকে বোঝানো হয়। যখন হাড় থেকে মজ্জা বের করা হয়, তখন এই শব্দমূলটি ব্যবহৃত হয়।

দ্বিতীয় নারীর উক্তি: 'আমার স্বামী, আমি তার সংবাদ প্রচার করব না; আমি আশঙ্কা করি যে তাকে ছেড়ে দিতে পারব না, যদি তার আলোচনা শুরু করি তবে তার গোপন ও প্রকাশ্য সকল ত্রুটিই উল্লেখ করতে হবে।' এখানে 'সংবাদ প্রচার করব না' অর্থ হলো আমি তা ছড়িয়ে দেব না। 'আমি আশঙ্কা করি যে তাকে ছেড়ে দিতে পারব না'—এই বাক্যাংশের দুটি ব্যাখ্যা রয়েছে। প্রথমটি ইবনুল সিক্কিত ও অন্যান্যদের মতে: এখানে তার সংবাদ বা খবর এত দীর্ঘ যে, যদি আমি তার বিস্তারিত বর্ণনা শুরু করি তবে আধিক্যের কারণে তা শেষ করতে পারব না। দ্বিতীয় ব্যাখ্যা হলো: এখানে আশঙ্কা করা হয়েছে যে বর্ণনার কারণে স্বামী তাকে তালাক দিয়ে দেবে এবং তাকে স্বামীর ঘর ছেড়ে চলে যেতে হবে।

আর 'উজরাহু ওয়া বুজরাহু' বলতে তার অভ্যন্তরীণ দোষ-ত্রুটি ও লুকায়িত রহস্যসমূহ বোঝানো হয়েছে। খাত্তাবী ও অন্যান্যরা বলেন, তিনি এর মাধ্যমে স্বামীর গোপনীয় মন্দ স্বভাবের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। ভাষাবিদগণ বলেন, 'উজরা' মূলত শরীরের স্নায়ু বা শিরার সেই গিঁটকে বলা হয় যা চামড়ার ওপর ফুলে ওঠে। 'বুজরা'ও অনুরূপ, তবে তা বিশেষভাবে পেটের ওপর হয়ে থাকে। যে ব্যক্তির নাভি অস্বাভাবিক ফুলে থাকে তাকে 'আবাজার' বলা হয়। আবার যার পেট অনেক বড় তাকেও 'আবাজার' বলা হয়। আল-হারওয়ী বলেন, ইবনুল আরাবী বলেছেন, পিঠের ফোলাকে 'উজরা' এবং নাভির ফোলাকে 'বুজরা' বলা হয়।

তৃতীয় নারীর উক্তি: 'আমার স্বামী অতি দীর্ঘদেহী (আশান্নাক), আমি যদি মুখ খুলি তবে তালাকপ্রাপ্ত হব, আর যদি চুপ থাকি তবে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকব।' এখানে 'আশান্নাক' বলতে এমন দীর্ঘ ব্যক্তিকে বোঝায় যার দৈর্ঘ্যের মধ্যে কোনো উপকারিতা নেই। এর সারকথা হলো, যদি আমি তার দোষত্রুটি প্রকাশ করি তবে সে আমাকে তালাক দিয়ে দেবে, আর যদি আমি ধৈর্য ধরে চুপ থাকি তবে সে আমাকে এমনভাবে অবহেলায় ফেলে রাখবে যে আমি পূর্ণ স্ত্রী হিসেবেও গণ্য হব না, আবার কুমারী হিসেবেও মুক্ত হতে পারব না; বরং ঝুলন্ত বা লটকানো অবস্থায় দিনাতিপাত করতে হবে।