لِعَائِشَةَ رضي الله عنها
[2447] (إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) فِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ بَعْثِ السَّلَامِ وَيَجِبُ عَلَى الرَّسُولِ تَبْلِيغُهُ وَفِيهِ بَعْثُ الْأَجْنَبِيِّ السَّلَامَ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ الصَّالِحَةِ إِذَا لَمْ يُخَفْ تَرَتُّبُ مَفْسَدَةٍ وَأَنَّ الَّذِي يَبْلُغُهُ السَّلَامُ يَرُدُّ عَلَيْهِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَهَذَا الرَّدُّ وَاجِبٌ عَلَى الْفَوْرِ وَكَذَا لَوْ بَلَغَهُ سَلَامٌ فِي وَرَقَةٍ مِنْ غَائِبٍ لَزِمَهُ أَنْ يَرُدَّ السَّلَامَ عَلَيْهِ بِاللَّفْظِ عَلَى الْفَوْرِ إِذَا قَرَأَهُ وَفِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فِي الرَّدِّ أَنْ يَقُولَ وَعَلَيْكَ أَوْ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ بِالْوَاوِ فَلَوْ قَالَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ أَوْ عَلَيْكُمْ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَكَانَ تَارِكًا لِلْأَفْضَلِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا يُجْزِئُهُ وَسَبَقَتْ مَسَائِلُ السَّلَامِ فِي بَابِهِ مُسْتَوْفَاةً وَمَعْنَى يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ
[2447] (إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) فِيهِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ بَعْثِ السَّلَامِ وَيَجِبُ عَلَى الرَّسُولِ تَبْلِيغُهُ وَفِيهِ بَعْثُ الْأَجْنَبِيِّ السَّلَامَ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ الصَّالِحَةِ إِذَا لَمْ يُخَفْ تَرَتُّبُ مَفْسَدَةٍ وَأَنَّ الَّذِي يَبْلُغُهُ السَّلَامُ يَرُدُّ عَلَيْهِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَهَذَا الرَّدُّ وَاجِبٌ عَلَى الْفَوْرِ وَكَذَا لَوْ بَلَغَهُ سَلَامٌ فِي وَرَقَةٍ مِنْ غَائِبٍ لَزِمَهُ أَنْ يَرُدَّ السَّلَامَ عَلَيْهِ بِاللَّفْظِ عَلَى الْفَوْرِ إِذَا قَرَأَهُ وَفِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فِي الرَّدِّ أَنْ يَقُولَ وَعَلَيْكَ أَوْ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ بِالْوَاوِ فَلَوْ قَالَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ أَوْ عَلَيْكُمْ أَجْزَأَهُ عَلَى الصَّحِيحِ وَكَانَ تَارِكًا لِلْأَفْضَلِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا لَا يُجْزِئُهُ وَسَبَقَتْ مَسَائِلُ السَّلَامِ فِي بَابِهِ مُسْتَوْفَاةً وَمَعْنَى يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ
আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণনা প্রসঙ্গে
[২৪৪৭] (নিশ্চয়ই জিবরীল তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন। তিনি বললেন, তখন আমি বললাম: তাঁর ওপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।) এতে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সুস্পষ্ট মর্যাদা প্রকাশিত হয়েছে। এতে সালাম পাঠানোর মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং সংবাদবাহকের ওপর তা পৌঁছে দেওয়া ওয়াজিব। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, কোনো অনিষ্ট বা ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে গায়রে মাহরাম পুরুষ কোনো নেককার গায়রে মাহরাম নারীকে সালাম পাঠাতে পারে। আর যাকে সালাম পৌঁছানো হয়েছে, তার ওপর সালামের উত্তর দেওয়া আবশ্যক। আমাদের (শাফেঈ মাযহাবের) ফকীহগণ বলেছেন: এই উত্তর প্রদান করা তাৎক্ষণিকভাবে ওয়াজিব। তদ্রূপ যদি অনুপস্থিত কোনো ব্যক্তির পক্ষ থেকে চিঠির মাধ্যমে সালাম পৌঁছে, তবে সেটি পড়ার পর তাৎক্ষণিকভাবে মুখে উচ্চারণের মাধ্যমে তার উত্তর প্রদান করা আবশ্যক। এতে আরও রয়েছে যে, সালামের উত্তরে 'ওয়া' (এবং) অক্ষরসহ 'ওয়া আলাইকা' বা 'ওয়া আলাইকুমুস সালাম' বলা মুস্তাহাব। যদি কেউ কেবল 'আলাইকুমুস সালাম' বা 'আলাইকুম' বলে, তবে বিশুদ্ধ অভিমত অনুযায়ী তা যথেষ্ট হবে, তবে সে উত্তম পদ্ধতিটি বর্জন করল। আমাদের কোনো কোনো ফকীহ বলেছেন, এটি যথেষ্ট হবে না। সালাম সংক্রান্ত মাসআলাসমূহ এর সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে। আর 'তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন' কথাটির অর্থ হলো-
[২৪৪৭] (নিশ্চয়ই জিবরীল তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন। তিনি বললেন, তখন আমি বললাম: তাঁর ওপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।) এতে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সুস্পষ্ট মর্যাদা প্রকাশিত হয়েছে। এতে সালাম পাঠানোর মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং সংবাদবাহকের ওপর তা পৌঁছে দেওয়া ওয়াজিব। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, কোনো অনিষ্ট বা ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে গায়রে মাহরাম পুরুষ কোনো নেককার গায়রে মাহরাম নারীকে সালাম পাঠাতে পারে। আর যাকে সালাম পৌঁছানো হয়েছে, তার ওপর সালামের উত্তর দেওয়া আবশ্যক। আমাদের (শাফেঈ মাযহাবের) ফকীহগণ বলেছেন: এই উত্তর প্রদান করা তাৎক্ষণিকভাবে ওয়াজিব। তদ্রূপ যদি অনুপস্থিত কোনো ব্যক্তির পক্ষ থেকে চিঠির মাধ্যমে সালাম পৌঁছে, তবে সেটি পড়ার পর তাৎক্ষণিকভাবে মুখে উচ্চারণের মাধ্যমে তার উত্তর প্রদান করা আবশ্যক। এতে আরও রয়েছে যে, সালামের উত্তরে 'ওয়া' (এবং) অক্ষরসহ 'ওয়া আলাইকা' বা 'ওয়া আলাইকুমুস সালাম' বলা মুস্তাহাব। যদি কেউ কেবল 'আলাইকুমুস সালাম' বা 'আলাইকুম' বলে, তবে বিশুদ্ধ অভিমত অনুযায়ী তা যথেষ্ট হবে, তবে সে উত্তম পদ্ধতিটি বর্জন করল। আমাদের কোনো কোনো ফকীহ বলেছেন, এটি যথেষ্ট হবে না। সালাম সংক্রান্ত মাসআলাসমূহ এর সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে গত হয়েছে। আর 'তোমাকে সালাম জানাচ্ছেন' কথাটির অর্থ হলো-
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 211)