এটি ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে প্রতিষ্ঠিত মাসআলাগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা এই প্রসঙ্গের সমগোত্রীয়। এই বিষয়গুলোতে লটারি প্রথা সাব্যস্ত করার ব্যাপারে ইমাম শাফিঈ এবং জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরাম মত ব্যক্ত করেছেন। এতে প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি তার কয়েকজন স্ত্রীকে নিয়ে সফরে যাওয়ার ইচ্ছা করে, সে যেন একইভাবে তাদের মধ্যে লটারি করে। আমাদের (শাফিঈ) মতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রে এই লটারি করা ওয়াজিব। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে পালা বণ্টন (কাসম) ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যা আমরা ইতিপূর্বে কয়েকবার আলোচনা করেছি। সুতরাং যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পালা বণ্টন ওয়াজিব হওয়ার প্রবক্তা, তারা তাঁর লটারি করাকেও ওয়াজিব মনে করেন। আর যারা এটি ওয়াজিব মনে করেন না, তারা বলেন যে তাঁর লটারি করা ছিল মূলত তাঁর উত্তম সহাবস্থান এবং মহৎ চরিত্রের বহিঃপ্রকাশ। তাঁর (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার) উক্তি: (নিশ্চয় হাফসা আয়েশাকে বলেছিলেন, আজ রাতে তুমি কি আমার উটে আরোহণ করবে এবং আমি তোমার উটে আরোহণ করব?) কাযী (ইয়ায) বলেন, মুহাল্লাব বলেছেন: এটি প্রমাণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পালা বণ্টন ওয়াজিব ছিল না। এ কারণেই হাফসা আয়েশার সাথে এমন কৌশল করেছিলেন। যদি তা ওয়াজিব হতো, তবে হাফসার জন্য সেটি করা হারাম হতো। তবে মুহাল্লাব যা দাবি করেছেন তা অনিবার্যভাবে সঠিক নয়। কারণ যারা তাঁর ওপর পালা বণ্টন ওয়াজিব বলেন, তারা মূল পালা বণ্টনের সময়ের (ইমাদুল কাসম) বাইরে অন্য স্ত্রীর সাথে কথা বলা বা সাক্ষাৎ করাকে নিষেধ করেন না। আমাদের (শাফিঈ) আলেমগণ বলেন, যার পালার সময় নয় এমন স্ত্রীর কাছে মূল পালা বণ্টনের সময়ের বাইরে প্রবেশ করা বৈধ; যাতে তিনি প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র গ্রহণ করতে পারেন বা রেখে দিতে পারেন অথবা এই জাতীয় অন্য কোনো প্রয়োজনে। এবং দীর্ঘ সময়ক্ষেপণ না করে তাঁকে চুম্বন বা স্পর্শ করার অনুমতিও তাঁর রয়েছে। মুসাফিরের ক্ষেত্রে পালা বণ্টনের মূল সময় হলো অবস্থানের (যাত্রাবিরতির) সময়। ভ্রমণের চলন্ত অবস্থা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা রাত হোক কিংবা দিন। তাঁর (আয়েশার) উক্তি: (তিনি ইযখির ঘাসের মধ্যে নিজের পা রাখলেন এবং বলছিলেন - শেষ পর্যন্ত) তিনি যা কিছু করেছেন এবং বলেছেন, তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি গভীর ঈর্ষাবোধের (গাইরাত) বশবর্তী হয়ে করেছিলেন। আর ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, ঈর্ষাবোধের ক্ষেত্রে যা কিছু ঘটে তা মার্জনীয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—