এর বহুবচন হলো 'মুরুত' এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে বহুবার অতিবাহিত হয়েছে। মহান আল্লাহর বাণী: "হে নবী-পরিবার! আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে।" বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো সংশয়; আবার বলা হয়েছে আজাব বা শাস্তি; কেউ কেউ বলেছেন এটি গুনাহ বা পাপ। আল-আযহারী বলেন, 'রিজস' হলো প্রতিটি ঘৃণ্য বা নোংরা কাজের নাম।

‌‌(যায়েদ ইবনে হারিসা এবং তাঁর পুত্র উসামা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়)
তাঁর উক্তি

[২৪২৫] (আমরা যায়েদ ইবনে হারিসাকে কেবল যায়েদ ইবনে মুহাম্মদ বলেই ডাকতাম, যতক্ষণ না কুরআনে 'তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো' আয়াতটি অবতীর্ণ হয়)। ওলামায়ে কেরাম বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁকে নিজের পুত্র বলে ডাকতেন। আরবদের মাঝে এই প্রথা প্রচলিত ছিল যে, কোনো ব্যক্তি তার মুক্তদাস বা অন্য কাউকে দত্তক নিত, তখন সে তার পুত্র হিসেবে গণ্য হতো; সে তার উত্তরাধিকারী হতো এবং তার বংশপরিচয়ে পরিচিত হতো। অবশেষে যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন প্রত্যেক মানুষ তার প্রকৃত বংশপরিচয়ে ফিরে গেল। তবে যাদের বংশপরিচয় জানা ছিল না, তাদেরকে তাদের অভিভাবকদের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হলো, যেমনটি মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অতঃপর যদি তোমরা তাদের পিতৃপরিচয় না জানো, তবে তারা তোমাদের দ্বীনি ভাই এবং..."