'হাওয়ারী' বলতে সাহায্যকারী বোঝায়, আবার কারো মতে এর অর্থ বিশেষ সঙ্গী। তাঁর উক্তি

[২৪১৬] (আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি এবং আমর ইবনে আবি সালামা নারীদের সাথে হাসসানের দুর্গে ছিলাম। সে তখন আমার জন্য পিঠ নিচু করে দিত যাতে আমি দেখতে পাই... শেষ পর্যন্ত)। 'উতুম' শব্দটি হামযাহ এবং ত্ব-এর পেশযোগে গঠিত, যার অর্থ দুর্গ। এর বহুবচন হলো 'আতাম', যেমন 'উনুক' এর বহুবচন 'আ'নাক'। কাজি (আয়াজ) বলেন: এর বহুবচন 'ইতাম'-ও বলা হয়, হামযাহ-র যের এবং হ্রস্ব স্বরে (কাসর), যেমন 'আকাম' এবং 'ইকাম'। তাঁর উক্তি 'সে নিচু হতো'—এর শেষে হামযাহ রয়েছে এবং এর অর্থ হলো: সে আমার জন্য তার পিঠ নিচু করে দিত। এই হাদিসে চার বছর বয়সী শিশুর স্মৃতিশক্তি সংরক্ষণ এবং বিচার-বুদ্ধির (তাময়িজ) অস্তিত্বের প্রমাণ রয়েছে। কারণ ইবনুল জুবাইর হিজরতের বছর মদিনায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বিশুদ্ধ মতানুসারে খন্দকের যুদ্ধ হিজরি চতুর্থ সালে সংঘটিত হয়েছিল। সুতরাং এই ঘটনাটি মনে রাখার সময় তাঁর বয়স ছিল চার বছরেরও কম। এর মাধ্যমে অধিকাংশ মুহাদ্দিসগণের সেই মতটি খণ্ডিত হয়, যেখানে তাঁরা বলেন যে, পাঁচ বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত শিশুর শ্রবণ শুদ্ধ হয় না। সঠিক মত হলো, বিচার-বুদ্ধি অর্জিত হলেই শ্রবণ শুদ্ধ হবে, তা চার বছর বয়সে হোক বা তার কম বয়সে। আর এতে একটি বিশেষ মর্যাদার বিবরণ রয়েছে।