وَهُوَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَفِيهِ فَضِيلَةُ الرَّمْيِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ وَالدُّعَاءِ لِمَنْ فَعَلَ خَيْرًا قَوْلُهُ (كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَحْرَقَ الْمُسْلِمِينَ) أَيْ أَثْخَنَ فِيهِمْ وَعَمِلَ فِيهِمْ نَحْوَ عَمَلِ النَّارِ قَوْلُهُ (فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ وَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى نَوَاجِذِهِ) فَقَوْلُهُ نَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ أَيْ رَمَيْتُهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ زَجٌّ وَقَوْلُهُ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ بِالْجِيمِ وَالنُّونِ هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا حَبَّتُهُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مُشَدَّدَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ فَوْقُ أَيْ حَبَّةُ قَلْبِهِ وَقَوْلُهُ فَضَحِكَ أَيْ فَرَحًا بِقَتْلِهِ عَدُوَّهُ لَا لِانْكِشَافِهِ وَقَوْلُهُ نَوَاجِذُهُ
তিনি হলেন সাদ ইবনে মালিক। আর এতে তীর নিক্ষেপের ফযিলত, এর প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং যে ব্যক্তি কোনো নেক আমল করে তার জন্য দোয়া করার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (মুশরিকদের এক ব্যক্তি মুসলমানদের অতিষ্ঠ করে তুলেছিল) অর্থাৎ সে তাদের মাঝে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চালিয়ে পর্যুদস্ত করেছিল এবং তাদের ওপর আগুনের ন্যায় দহন বা ক্ষয়ক্ষতি চালিয়েছিল। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি তার প্রতি একটি ফলাহীন তীর নিক্ষেপ করলাম এবং তার পাঁজরে বিদ্ধ করলাম। এতে সে পড়ে গেল এবং তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত হয়ে গেল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে হাসলেন যে আমি তাঁর মাড়ির দাঁত দেখতে পেলাম)। তাঁর কথা 'আমি তার প্রতি একটি তীর নিক্ষেপ করলাম' অর্থাৎ আমি তাকে এমন একটি তীর মারলাম যাতে কোনো লোহার ফলা ছিল না। আর তাঁর উক্তি 'আমি তার পাঁজরে বিদ্ধ করলাম' শব্দটি জীম এবং নূন সহযোগে; অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তবে কোনো কোনো সংস্করণে এটি 'হাব্বাতাহু' (নুক্তাবিহীন 'হা', তাশদীদযুক্ত এক নুক্তাওয়ালা 'বা' এবং এরপর উপরে দুই নুক্তাবিশিষ্ট 'তা') শব্দে এসেছে, যার অর্থ তার হৃৎপিণ্ডের মূল অংশ। তাঁর উক্তি 'অতঃপর তিনি হাসলেন' অর্থাৎ শত্রুর নিহতে আনন্দিত হয়ে হাসলেন, তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত হওয়ার কারণে নয়। আর তাঁর উক্তি 'নাওয়াজিযুহু' (অর্থাৎ তাঁর মাড়ির দাঁতসমূহ)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 185)