আপনি তাঁদের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করেননি এবং তাঁদের প্রবেশের সময় বিশেষ গুরুত্ব দেননি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (আমি কি সেই ব্যক্তির সামনে লজ্জা বোধ করব না, যাঁর সামনে ফেরেশতারাও লজ্জা বোধ করেন?) বর্ণনায় এভাবেই উভয় ক্ষেত্রে একটি 'ইয়া' সহযোগে শব্দটি এসেছে। ভাষাবিদগণ বলেন, 'ইস্তাহইয়া-ইয়াস্তাহয়ি' (দুটি ইয়া যোগে) এবং 'ইস্তাহা-ইয়াস্তাহি' (একটি ইয়া যোগে)—এই দুটিই ভাষাগত রূপ। প্রথম রূপটি অধিক প্রাঞ্জল ও প্রসিদ্ধ, এবং কুরআন মাজীদেও এটি ব্যবহৃত হয়েছে। এতে উসমান (রা.)-এর সুস্পষ্ট মর্যাদা ও ফেরেশতাদের নিকট তাঁর সুউচ্চ অবস্থানের বিষয়টি প্রকাশ পায়। আরও জানা যায় যে, লজ্জা বা হায়াহ ফেরেশতাদের একটি অন্যতম সুন্দর বৈশিষ্ট্য। তাঁর বাণী:

[২৪০২] (আয়েশার চাদর পরিহিত অবস্থায়) এটি মিম বর্ণে কাসরা যোগে উচ্চারিত। এটি পশমি এক প্রকার বস্ত্র। আল-খালিল বলেন, এটি পশম, তিসি বা অন্য কিছু দ্বারা তৈরি বস্ত্র। ইবনুল আরাবি এবং আবু যায়েদ বলেন, এটি মূলত লুঙ্গি বা পরিধেয় নিম্নবাস। আয়েশা (রা.)-এর উক্তি: (কী ব্যাপার যে, আপনাকে আবু বকর ও উমরের জন্য তেমন সজাগ হতে দেখলাম না, যেমনটি উসমানের জন্য হতে দেখলাম?) অর্থাৎ তাঁদের জন্য আপনি গুরুত্ব দিয়েছেন এবং তাঁদের আগমনে বিশেষ প্রস্তুতি নিয়েছেন। আমাদের অঞ্চলের সকল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি 'যাই' এবং নুকতাহহীন 'আইন' সহযোগে বর্ণিত হয়েছে। আল-কাযী অধিকাংশের বর্ণনা থেকে অনুরূপই উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, কেউ কেউ একে 'রা' এবং নুকতাহযুক্ত 'গাইন' সহযোগে লিপিবদ্ধ করেছেন, যা প্রথমটির অর্থের কাছাকাছি। তাঁর উক্তি:

[২৪০৩] (উসমান ইবনে গিয়াস থেকে বর্ণিত) এটি নুকতাহযুক্ত 'গাইন' এবং 'সা' সহযোগে।