عِنْدَ الْفِتَنِ حِينَ تَتْرُكُهَا النَّاسُ هَمَلًا لَا رَاعِيَ لَهَا نُهْبَةً لِلسِّبَاعِ فَجَعَلَ السَّبُعُ لَهَا رَاعِيًا أَيْ مُنْفَرِدًا بِهَا وَتَكُونُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌(بَاب مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رضي الله عنه قَوْلُهُ

[2389] (فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ) أَيْ أَحَاطُوا بِهِ وَالسَّرِيرُ هُنَا النَّعْشُ قَوْلُهُ (فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا بِرَجُلٍ) هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الرَّاءِ وَمَعْنَاهُ لَمْ يَفْجَأْنِي إِلَّا ذَلِكَ وَقَوْلُهُ بِرَجُلٍ هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ بِرَجُلٍ بِالْبَاءِ أَيْ لَمْ يَفْجَأْنِي الْأَمْرُ أو الْحَالُ إِلَّا بِرَجُلٍ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَضِيلَةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَشَهَادَةُ عَلِيٍّ لَهُمَا وَحُسْنُ ثَنَائِهِ عَلَيْهِمَا وَصِدْقُ مَا كَانَ يَظُنُّهُ بِعُمَرَ قَبْلَ وَفَاتِهِ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم)
ফিতনার সময় যখন মানুষ এগুলোকে রাখালহীন ও অযত্নে ছেড়ে দেয়, ফলে তা হিংস্র পশুর শিকারে পরিণত হয়। তখন হিংস্র পশু সেগুলোর রাখাল হয়ে যায়, অর্থাৎ সেগুলোর উপর একচ্ছত্র নিয়ন্ত্রণ নেয়। এটি ‘বা’ বর্ণে পেশ যোগে হবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা বিষয়ক পরিচ্ছেদ: তাঁর বাণী

[২৩৮৯] (অতঃপর মানুষ তাঁকে পরিবেষ্টন করল) অর্থাৎ তাঁরা তাঁকে ঘিরে ধরলেন। আর এখানে ‘সারির’ বলতে জানাযার খাটিয়া বুঝানো হয়েছে। তাঁর উক্তি (হঠাৎ এক ব্যক্তি আমাকে চমকে দিলেন), এটি ‘ইয়া’ বর্ণে জবর এবং ‘রা’ বর্ণে পেশ যোগে পঠিত হবে। এর অর্থ হলো, ওই বিষয়টি ব্যতীত হঠাৎ অন্য কিছু আমাকে চমকে দেয়নি। আর ‘বি-রাজুলিন’ (এক ব্যক্তি দ্বারা) শব্দটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই ‘বা’ বর্ণ যোগে রয়েছে। অর্থাৎ বিষয়টি বা অবস্থাটি এক ব্যক্তি ব্যতীত অন্যভাবে আমার সামনে অকস্মাৎ উপস্থিত হয়নি। এই হাদিসে আবু বকর ও উমরের মর্যাদা, তাঁদের প্রতি আলীর সাক্ষ্য প্রদান ও উত্তম প্রশংসা এবং উমরের ইন্তেকালের পূর্বে তাঁর সম্পর্কে আলী যা ধারণা করতেন তার সত্যতা ফুটে উঠেছে। আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী)

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 158)