তোমার ভাই মুসলিম। আর যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছানো দুঃসাধ্য বা অত্যন্ত কঠিন ছিল এবং তিনি জামাতে উপস্থিত হতে অক্ষম ছিলেন, তাই তিনি লোকদের সালাত পড়ানোর জন্য সিদ্দীককে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন এবং আয়েশার ঘরে সেবা-শুশ্রূষা গ্রহণের জন্য তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করেছিলেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। তাঁর (সা.) বাণী—

[১০২৮] (তোমাদের মধ্যে আজ কে রোজা অবস্থায় ভোর করেছ?) আবু বকর (রা.) বললেন, "আমি।" তাঁর (সা.) এই বাণী পর্যন্ত যে, "কোনো ব্যক্তির মাঝে এই গুণগুলো একত্রিত হলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" কাজী (আইয়ায) বলেন, এর অর্থ হলো কোনো হিসাব-নিকাশ এবং মন্দ আমলের শাস্তি ছাড়াই সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অন্যথায় কেবল ঈমানই মহান আল্লাহর অনুগ্রহে জান্নাতে প্রবেশের দাবি রাখে। গাভী ও নেকড়ের কথা বলা এবং এতে মানুষের বিস্ময় প্রকাশ সংক্রান্ত তাঁর (সা.) বাণী—

[২৩৮৮] (নিশ্চয়ই আমি এতে বিশ্বাস করি এবং আবু বকর ও উমরও, অথচ তারা সেখানে উপস্থিত নেই)। অতঃপর ওলামায়ে কেরাম বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) মূলত তাদের উভয়ের ওপর আস্থার কারণে এটি বলেছিলেন; কেননা তিনি তাদের ঈমানের সত্যতা, বিশ্বাসের দৃঢ়তা এবং আল্লাহর মহান রাজত্ব ও তাঁর পূর্ণ কুদরত সম্পর্কে তাদের পরিপূর্ণ জ্ঞান সম্পর্কে অবগত ছিলেন। এতে আবু বকর ও উমর (রা.)-এর সুস্পষ্ট মর্যাদা নিহিত রয়েছে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, আউলিয়ায়ে কেরামের কারামত ও অলৌকিক ঘটনা ঘটা সম্ভব, যা সত্যপন্থীদের (আহলুল হক) মাযহাব এবং এই বিষয়টি আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর বাণী (নেকড়েটি বলল, হিংস্র প্রাণীর দিনে তার জন্য কে আছে? যেদিন আমি ছাড়া তার কোনো রাখাল থাকবে না)। 'আস-সাবু' (হিংস্র প্রাণী) শব্দটি 'বা' বর্ণে পেশ (যম্মাহ) এবং সাকিন উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে, তবে অধিকাংশের মতে পেশ সহযোগে। তিনি বললেন—