এটি 'জ্ঞাত' (মা'লুম) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি মূলত কর্মপদের (মাফউল) অর্থ প্রকাশের উদ্দেশ্যে ক্রিয়ামূলের (মাসদার) ব্যবহার; যেমন তাদের উক্তি: 'সুলতানের প্রহার সত্ত্বেও' অর্থাৎ তার প্রহৃত ব্যক্তি। কাযী আয়ায বলেন, যাদের নিকট এই হাদিসটি দুর্বোধ্য মনে হয়েছে, তাদের কেউ কেউ বলেছেন যে, এখানে 'ব্যতীত' শব্দটি 'এবং না' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ, আল্লাহর জ্ঞান থেকে আমার এবং তোমার জ্ঞান হ্রাস পায়নি এবং এই চড়ুই পাখিটি যা গ্রহণ করেছে তার সমপরিমাণও কমেনি; কারণ মহান আল্লাহর জ্ঞানে কোনো প্রকার কমতি বা হ্রাস প্রবেশ করতে পারে না। কাযী বলেন, এই প্রকার কষ্টকল্পিত ব্যাখ্যার কোনো প্রয়োজন নেই, বরং আমরা যেভাবে বর্ণনা করেছি সেভাবেই এটি সঠিক। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (নাওফ মিথ্যা বলেছে) - এটি আমাদের আলিমগণের মতানুসারে যে, মিথ্যা হলো কোনো বিষয় সম্পর্কে বাস্তবতার বিপরীত সংবাদ প্রদান করা, তা ইচ্ছাকৃত হোক কিংবা ভুলবশত—যা মুতাযিলাদের মতের পরিপন্থী। এই মাসআলাটি ইতিপূর্বে 'ঈমান' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: (যতক্ষণ না আমরা পাথরটির নিকট পৌঁছালাম, অতঃপর তা তার নিকট অস্পষ্ট হয়ে গেল) - কিতাবের কোনো কোনো মূল কপিতে এটি নুকতাহীন 'আইন' বর্ণে জবর এবং 'মীম' বর্ণে যের যোগে বর্ণিত হয়েছে; কোনোটিতে 'আইন' বর্ণে পেশ এবং 'মীম' বর্ণে তাশদীদ যোগে এসেছে; আবার কোনো কোনোটিতে নুকতাযুক্ত 'গাইন' বর্ণ যোগে এসেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: (বাতায়নের ন্যায়) - এটি 'কাফ' বর্ণে জবর যোগে পঠিত হয়, আবার পেশ যোগেও বলা হয়ে থাকে; আর এটি হলো কুলুঙ্গি বা ছোট জানালা।