যে তিনি মৃত্যুর ফেরেশতা, এর উত্তর হলো যে, দ্বিতীয়বার ফেরেশতা তাঁর কাছে এমন এক নিদর্শন নিয়ে এসেছিলেন যার মাধ্যমে তিনি জানতে পেরেছিলেন যে তিনি মৃত্যুর ফেরেশতা, ফলে তিনি আত্মসমর্পণ করেছিলেন; যা প্রথমবারের পরিস্থিতির বিপরীত ছিল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "এখন নিকটবর্তী স্থান থেকে, হে আমার রব! পবিত্র ভূমির এতটুকু কাছে আমাকে মৃত্যু দান করুন যা একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বের সমান।" অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'অমিতনি' (মীম, তা এবং নূন সহযোগে, যা মৃত্যু থেকে উদ্ভূত) শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আর কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আদনিনি' (দাল এবং দুই নূন সহযোগে, অর্থাৎ নিকটবর্তী করুন) শব্দে এসেছে। উভয়টিই বিশুদ্ধ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমরা নবীদের মধ্যে একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিও না) - এর ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ 'ফাযায়েল' অধ্যায়ের শুরুতে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[২৩৭৩] (শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও যমীনে যারা আছে তারা সকলে বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত। তারপর পুনরায় শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন আমিই হব প্রথম পুনরুত্থিত ব্যক্তি। আমি দেখতে পাব যে, মূসা আরশ ধরে আছেন। আমি জানি না যে তূর পাহাড়ের দিনের সেই বেহুঁশ হওয়ার বিনিময়ে তাঁকে এ থেকে ছাড় দেওয়া হয়েছে, নাকি আমার পূর্বেই তাঁকে পুনরুত্থিত করা হয়েছে।) অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: (নিশ্চয়ই মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে, আর আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার চেতনা ফিরে আসবে। তখন দেখতে পাব যে, মূসা আরশের এক পাশ শক্ত করে ধরে আছেন। আমি জানি না তিনি কি ঐসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বেহুঁশ হয়েছিলেন এবং আমার পূর্বে তাঁর চেতনা ফিরে এসেছে, নাকি তিনি ঐসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের আল্লাহ তা'আলা ব্যতিক্রম রেখেছেন।) 'সা'ক' এবং 'সা'কাহ' অর্থ হলো ধ্বংস হওয়া ও মৃত্যু। বলা হয়ে থাকে যে মানুষটি 'সা-ইকা' (বেহুঁশ হলো), এক্ষেত্রে সোয়াদ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং যম্মাহ (পেশ) উভয়টিই পড়া যায়; যদিও কেউ কেউ যম্মাহ পড়ার বিষয়টি অস্বীকার করেছেন। আর ‘সা-আকাতহুমুস সা-ইকাহ’ (বজ্রপাত তাদের আঘাত করল) - এখানে সোয়াদ ও আইন বর্ণে ফাতহাহ হবে। আবার ‘আস-আকাতহুম’ও বলা হয়। বনু তামীম গোত্রের লোকেরা ‘কাফ’ বর্ণকে আগে এনে ‘সাকিআহ’ বলে থাকে। কাজী আইয়ায বলেন: এটি অন্যতম জটিল হাদীসসমূহের একটি, কারণ মূসা তো ইতোমধ্যেই মৃত্যুবরণ করেছেন, এমতাবস্থায় বেহুঁশ হওয়া তাঁকে কীভাবে স্পর্শ করতে পারে?