অন্য বর্ণনায় উল্লিখিত 'ইয়াবুরুন' শব্দের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ হলো পুরুষ খেজুর গাছের পরাগ স্ত্রী খেজুর গাছের পুষ্পমঞ্জুরিতে প্রবিষ্ট করানো, ফলে আল্লাহর ইচ্ছায় তা ফলবতী হয়। 'ইয়াবুরুন' শব্দে 'বা' বর্ণে কাসরা (জের) এবং দম্মাহ (পেশ) উভয়ই পড়া যায়; বলা হয় 'আবারা-ইয়াবুরু' এবং 'ইয়াবিরু', যেমনটা 'বাযারা-ইয়াবযুরু' এবং 'ইয়াবযিরু' এর ক্ষেত্রে বলা হয়। এছাড়া তাশদীদসহ 'আব্বারা-ইউয়াব্বিরু-তা’বীরান' রূপেও এর ব্যবহার রয়েছে। তাঁর বক্তব্য: (আহমাদ ইবনে জাফর আল-মা’কিরী)—এখানে 'মীম' বর্ণে ফাতহা (যবর), 'আইন' বর্ণে সুকুন এবং 'কাফ' বর্ণে কাসরা হবে। এটি ইয়েমেনের একটি অঞ্চল 'মা’কির' এর দিকে সম্পৃক্ত। তাঁর উক্তি 'ফানাফাদত' অথবা 'ফানা-কাসাত'—এর প্রতিটি বর্ণই ফাতহা যুক্ত। প্রথম শব্দটি 'ফা' এবং 'দদ' (নুকতাহযুক্ত) সহযোগে এবং দ্বিতীয় শব্দটি 'কাফ' এবং 'সদ' (নুকতাহীন) সহযোগে গঠিত। আর হাদিসের শেষাংশে মা’কিরীর উক্তি হলো 'ফানাফাদত' (অর্থাৎ ফল ঝরে গেছে)।