هُوَ بِكَسْرِ النُّونِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ قَالَ السَّمْعَانِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَعْنِ بْنِ زَائِدَةَ وَهَذَا الْإِسْنَادُ كُلُّهُ بَصْرِيُّونَ قَوْلُهُ (أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ) أَيْ أَكْثَرُوا في الالحاح والمبالغة فيه يقال أَحْفَى وَأَلْحَفَ وَأَلَحَّ بِمَعْنًى قَوْلُهُ (فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْقَوْمَ أَرَمُّوا) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمَضْمُومَةِ أَيْ سَكَتُوا وَأَصْلُهُ مِنَ الْمَرَمَّةِ وهي الشفة أَيْ ضَمُّوا شِفَاهَهُمْ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا وَمِنْهُ رَمَّتِ الشَّاةُ الْحَشِيشَ ضَمَّتْهُ بِشَفَتَيْهَا قَوْلُهُ (أَنْشَأَ رَجُلٌ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ مَعْنَاهُ ابْتَدَأَ وَمِنْهُ أَنْشَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ أَيِ ابْتَدَأَهُمْ
এটি নুন বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত। সামআনী বলেন, এটি মা'ন বিন যায়িদার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত। আর এই বর্ণনাসূত্রের সকল বর্ণনাকারীই বসরাবাসী। তাঁর উক্তি—"তাঁরা তাঁকে প্রশ্নের মাধ্যমে জর্জরিত করল"—অর্থাৎ তাঁরা পিড়াপিড়ি ও অতিশয্যের ক্ষেত্রে আধিক্য প্রদর্শন করল। বলা হয় যে, 'আহফা', 'আলহাফা' এবং 'আলাহহা' শব্দগুলো একই অর্থবোধক। তাঁর উক্তি—"যখন লোকেরা তা শুনল, তারা নিস্তব্ধ হয়ে গেল"—এটি রা বর্ণে ফাতহা এবং মীম বর্ণে তাশদীদ ও যম্মাহ সহযোগে গঠিত; যার অর্থ তারা নীরব হয়ে গেল। এর মূল হলো 'আল-মারাম্মাহ' তথা ঠোঁট; অর্থাৎ তারা তাদের ওষ্ঠদ্বয় পরস্পরের সাথে চেপে ধরল এবং কোনো কথা বলল না। এ থেকেই এসেছে—"ছাগলটি ঘাস ঠোঁটে চেপে ধরল", অর্থাৎ সে তার দুই ঠোঁট দিয়ে তা একত্রিত করল। তাঁর উক্তি—"এক ব্যক্তি শুরু করল, অতঃপর উমর শুরু করলেন"—ভাষাবিদগণ বলেন, এর অর্থ হলো শুরু করা। এ থেকেই এসেছে—"আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন", অর্থাৎ তিনি তাদের অস্তিত্বদানের সূচনা করেছেন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 115)