এটি এমন এক প্রকার শব্দ যাতে নাসিকাধ্বনি (গুন্নাহ) রয়েছে। আল-আসমাঈ বলেছেন: যদি কান্নারত অবস্থায় দীর্ঘশ্বাসের পুনরাবৃত্তি ঘটে এবং তাতে নাসিকাধ্বনি তৈরি হয়, তবে তাকে 'খানিন' বলা হয়। আবু যায়িদ বলেছেন: 'খানিন' হলো 'হানিন'-এর মতো, আর তা হলো উচ্চৈঃস্বরে বা তীব্র ক্রন্দন। তাঁর বাণী: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বারবার বলতে থাকলেন "তোমরা আমাকে প্রশ্ন করো", তখন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু হাঁটু গেড়ে বসলেন এবং বললেন: "আমরা আল্লাহকে প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি।" উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন এটি বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব হলেন।) আলিমগণ বলেন: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই উক্তিটি এই মর্মে ব্যাখ্যা করা হবে যে, এ বিষয়ে তাঁর প্রতি ওহী করা হয়েছিল; অন্যথায় মহান আল্লাহর জানানো ব্যতিরেকে তিনি গায়িব বা অদৃশ্য জগতের বিষয়ে জিজ্ঞাসিত সবকিছুর জ্ঞান রাখতেন না। কাজী আয়াজ বলেন: হাদীসের বাহ্যিক দিক থেকে বুঝা যায় যে, তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "আমাকে প্রশ্ন করো" উক্তিটি ক্রোধবশত ছিল। যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন কিছু বিষয়ে প্রশ্ন করা হয়েছিল যা তিনি অপছন্দ করতেন, ফলে যখন প্রশ্নের আধিক্য হলো, তিনি রাগান্বিত হলেন এবং অতঃপর মানুষকে বললেন "আমাকে প্রশ্ন করো"। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিপ্রায় ছিল ওইসব অপ্রয়োজনীয় প্রশ্নগুলো ত্যাগ করা, কিন্তু তিনি সেগুলোর উত্তর দিতে সম্মত হলেন কারণ প্রশ্ন প্রত্যাখ্যান করা সম্ভব ছিল না এবং তাদের মধ্যে এ বিষয়ে প্রচণ্ড আগ্রহ লক্ষ্য করেছিলেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাঁটু গেড়ে বসা এবং তাঁর উক্তির কারণ ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি শিষ্টাচার ও সম্মান প্রদর্শন এবং মুসলিমদের প্রতি মমতা, যাতে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিয়ে ধ্বংস হয়ে না যায়। তাঁর কথার মর্মার্থ হলো: মহান আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ থেকে যা আমাদের কাছে আছে তাতেই আমরা সন্তুষ্ট এবং অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করা থেকে এর মাধ্যমেই আমরা নিবৃত হয়েছি; কেননা এর মধ্যেই রয়েছে সর্বোত্তম পর্যাপ্ততা। তাঁদের উক্তি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুর্ভোগ! যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, তাঁর শপথ! এইমাত্র এই দেয়ালের সামনে জান্নাত ও জাহান্নাম আমার সম্মুখে উপস্থাপন করা হয়েছিল।" 'আওলা' শব্দটির অর্থ হলো হুমকি ও হুঁশিয়ারি। কেউ কেউ বলেন এটি আক্ষেপ বা পরিতাপসূচক শব্দ, আর এ অর্থ অনুযায়ী শব্দটি এমন ব্যক্তি ব্যবহার করে যে কোনো গুরুতর বিপদ থেকে রক্ষা পেয়েছে। তবে সঠিক ও প্রসিদ্ধ মত হলো এটি হুমকির জন্য ব্যবহৃত হয় এবং এর অর্থ হলো: তোমরা যা অপছন্দ করো তা তোমাদের সন্নিকটে এসে পড়েছে। আর এ থেকেই আল্লাহর বাণী—