"আমিই তাদের মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞাত এবং তাঁকে সর্বাধিক ভয়কারী।" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণে উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে এবং ইবাদতের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করতে নিষেধ করা হয়েছে। সেইসাথে বৈধতার বিষয়ে সংশয়ের বশবর্তী হয়ে কোনো মুবাহ (বৈধ) কাজ বর্জন করার নিন্দাজ্ঞাপন করা হয়েছে। এতে শরীয়তের বিধান লঙ্ঘিত হলে ক্রোধ প্রকাশের বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদিও লঙ্ঘনকারী ব্যক্তি কোনো বাতিল ব্যাখ্যার আশ্রয় নিয়ে থাকে। এতে জনসমক্ষে উপদেশ বা অসন্তুষ্টি প্রকাশের ক্ষেত্রে সুন্দর আচরণের শিক্ষা রয়েছে যে, নির্দিষ্ট ব্যক্তির নাম উল্লেখ না করে বরং ‘লোকদের কী হলো’—এ জাতীয় শব্দ ব্যবহার করা। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, আল্লাহর সান্নিধ্য তাঁর সম্পর্কে জ্ঞান বৃদ্ধি এবং অধিক আল্লাহভীতির কারণ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—‘আল্লাহর কসম! আমি তাদের চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে অধিক অবগত এবং তাঁকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি’—এর অর্থ হলো: তারা ধারণা করেছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করেন তার চেয়ে ভিন্ন পথে চললে আল্লাহর নিকট অধিক নৈকট্য পাওয়া যাবে। কিন্তু বিষয়টি তাদের ধারণার মতো নয়, বরং আমিই আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞাত এবং তাঁকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি। মূলত আল্লাহর নৈকট্য ও তাঁর প্রতি ভয় অর্জিত হয় তাঁর নির্দেশিত পন্থায়, মনের খেয়ালখুশি কিংবা এমন আমলের কষ্ট স্বীকার করে নয় যার নির্দেশ তিনি দেননি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের আবশ্যকতা) তাঁর বাণী

[২৩৫৭] (শিরাজুল হাররাহ) ‘শিন’ বর্ণে কাসরা এবং ‘জিম’ বর্ণ সহযোগে; এর অর্থ পানির নালা, এর একবচন ‘শারজাহ’। আর ‘হাররাহ’ হলো কালো পাথরযুক্ত সমতল ভূমি। তাঁর বাণী (পানি প্রবাহিত হতে দাও) অর্থাৎ তা ছেড়ে দাও। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (হে জুবায়র, সেচ দাও, অতঃপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও। তখন আনসারী ব্যক্তিটি রাগান্বিত হয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, সে কি আপনার ফুফাতো ভাই হওয়ার কারণে?)