আঙ্গুলগুলো একত্র করা এবং সেগুলোকে সংকুচিত করা। আর 'খীলান' শব্দটি খা বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে সুকুনযোগে 'খাল' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ শরীরের তিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কাযী আইয়ায বলেন, এই বর্ণনাগুলো কাছাকাছি এবং এ বিষয়ে একমত যে, এটি তাঁর শরীরে কবুতরের ডিমের ন্যায় একটি উত্থিত মাংসপিণ্ড ছিল, যা তিতির পাখির ডিম বা তিতির পাখির ডিমের গঠনের সদৃশ। আর হাতের তালু মুষ্টিবদ্ধ করা এবং উঁচু মাংসপিণ্ডের যে বর্ণনা রয়েছে, বাহ্যিকভাবে তা ভিন্ন মনে হলেও সেগুলোকে অধিকসংখ্যক বর্ণনার আলোকে ব্যাখ্যা করা হবে; যার অর্থ দাঁড়ায় এটি হাতের মুষ্টির আকৃতি বিশিষ্ট ছিল কিন্তু আয়তনে কবুতরের ডিমের ন্যায় ছোট ছিল। কাযী বলেন, এই মোহরটি হলো দুই কাঁধের মাঝে ফেরেশতা কর্তৃক বক্ষ বিদীর্ণ করার চিহ্ন। তবে তাঁর এই বক্তব্যটি দুর্বল, বরং ভিত্তিহীন; কারণ ফেরেশতা কর্তৃক বক্ষ বিদীর্ণ করার ঘটনাটি কেবল তাঁর বক্ষ ও উদর দেশেই সংঘটিত হয়েছিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়স এবং মক্কা ও মদীনায় অবস্থানের দীর্ঘতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[২৩৪৮]

[২৩৪৯] এই পরিচ্ছেদে তিনটি বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে। একটি হলো, তিনি ষাট বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন; দ্বিতীয়টি পঁয়ষট্টি বছর এবং তৃতীয়টি তেষট্টি বছর। শেষোক্ত বর্ণনাটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ এবং প্রসিদ্ধ। ইমাম মুসলিম এখানে আয়েশা, আনাস এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উলামায়ে কিরাম একমত হয়েছেন যে, তেষট্টি বছরের বর্ণনাই সবচেয়ে সঠিক এবং তাঁরা বাকি বর্ণনাগুলোকে এর আলোকেই ব্যাখ্যা করেছেন। সুতরাং ষাট বছরের বর্ণনায় কেবল পূর্ণ দশকটি উল্লেখ করা হয়েছে এবং বছরের ভগ্নাংশ (বাড়তি বছরগুলো) বাদ দেওয়া হয়েছে। আর পঁয়ষট্টি বছরের বর্ণনাটিও ব্যাখাসাপেক্ষ এবং এতে কিছু সংশয় সৃষ্টি হয়েছে। উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পঁয়ষট্টি বছরের উক্তিটিকে অস্বীকার করেছেন এবং একে ভুল হিসেবে অভিহিত করেছেন। তাঁর মতে ইবনে আব্বাস নবুওয়াতের প্রারম্ভিক সময় পাননি এবং অন্যান্যদের তুলনায় তাঁর সাহচর্যও দীর্ঘ ছিল না।

[২৩৫০]

[২৩৫১]

[২৩৫২]

[২৩৫৩] তারা একমত হয়েছেন যে, তিনি হিজরতের পর মদীনায় দশ বছর এবং নবুওয়াতের আগে মক্কায় চল্লিশ বছর অবস্থান করেছিলেন। মতভেদ কেবল নবুওয়াতের পর মক্কায় অবস্থানের সময়কাল নিয়ে। সঠিক মত হলো তা ছিল তেরো বছর; ফলে তাঁর বয়স হয় তেষট্টি বছর। আমরা যে উল্লেখ করেছি তিনি চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর নবুওয়াত লাভ করেছিলেন, সেটিই প্রসিদ্ধ ও সঠিক মত যার ওপর উলামায়ে কিরামের ঐকমত্য রয়েছে। তবে কাযী আইয়ায ইবনে আব্বাস এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে একটি বিরল বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিয়াল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত লাভ করেছিলেন।