এবং সঠিক অভিমত হলো চল্লিশ বছর, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ মতানুসারে তিনি হস্তীবর্ষে জন্মগ্রহণ করেন। বলা হয়ে থাকে, হস্তীবর্ষের তিন বছর পর এবং মতান্তরে চার বছর পর। কাজী ইয়াদ হস্তীবর্ষের ব্যাপারে ঐকমত্যের দাবি করেছেন, তবে বিষয়টি তাঁর দাবির মতো নয়। আলেমগণ একমত হয়েছেন যে, তিনি রবিউল আউয়াল মাসের সোমবার জন্মগ্রহণ করেন এবং রবিউল আউয়াল মাসের সোমবারই ইন্তেকাল করেন। তবে জন্মের তারিখ নিয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন—তা কি মাসের দ্বিতীয় দিন, অষ্টম দিন, দশম দিন নাকি দ্বাদশ দিন? আর তাঁর ইন্তেকালের দিনটি ছিল দ্বাদশ তারিখ চাশতের সময়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী:

[২৩৪৭] (তিনি মাত্রাতিরিক্ত দীর্ঘও ছিলেন না, আবার বেঁটেও ছিলেন না)। 'আল-বায়িন' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অতিরিক্ত লম্বা হওয়া। অর্থাৎ তিনি অতিরিক্ত লম্বা ও খাটো—এই দুইয়ের মাঝামাঝি ছিলেন। এর অর্থ পূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তারই অনুরূপ যে, তিনি ছিলেন মধ্যমাকৃতির। তাঁর বাণী: (তিনি চুনাপাথরের মতো ধবধবে সাদাও ছিলেন না, আবার শ্যামবর্ণও ছিলেন না)। 'আল-আমহাক' (মীম বর্ণ যোগে) অর্থ হলো অতিরিক্ত সাদা, যা চুন বা প্লাস্টারের রঙের মতো এবং তা দেখতে দৃষ্টিকটু। অনেক সময় দর্শক তাকে ধবল রোগী মনে করে বিভ্রান্ত হতে পারে। আর 'আল-আদম' অর্থ হলো শ্যামল বর্ণ। এর অর্থ হলো, তিনি শ্যামবর্ণ ছিলেন না এবং দৃষ্টিকটু সাদাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন উজ্জ্বল শুভ্র বর্ণের। যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গায়ের রঙ ছিল উজ্জ্বল। পরবর্তী বর্ণনাতেও তেমনি এসেছে যে, তিনি উজ্জ্বল বর্ণের ছিলেন। তাঁর বাণী: (আমি উরওয়াহকে জিজ্ঞেস করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় কতকাল অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন: দশ বছর। আমি বললাম: ইবনে আব্বাস তো তেরো বা ততোধিক বছরের কথা বলেন। তখন তিনি 'ফাগাফফারাহু' বললেন এবং বললেন: তিনি তো কবির কথা থেকে এটি গ্রহণ করেছেন)। আমাদের দেশের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'গাইন' ও 'ফা' যোগে 'ফাগাফফারাহু' বর্ণিত হয়েছে। কাজী ইয়াদও আল-জুলুদীর বর্ণনা থেকে অনুরূপ উদ্ধৃত করেছেন। এর অর্থ হলো, তিনি তাঁর জন্য ক্ষমার দোয়া করেছেন। তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। এই শব্দটি সাধারণত কেউ কোনো বিষয়ে ভুল করলে বলা হয়; যেন তিনি বুঝাতে চেয়েছেন—তিনি ভুল করেছেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। কাজী ইয়াদ বলেন, ইবনে মাহানের বর্ণনায় 'সোয়াদ' ও 'গাইন' যোগে 'ফাসাগগারাহু' শব্দ এসেছে। অর্থাৎ, বিষয়টি জানা, উপলব্ধি করা এবং নির্ভুলভাবে মনে রাখার ক্ষেত্রে তিনি তাঁকে ছোট বা অপরিপক্ব জ্ঞান করেছেন। আর তিনি এতে কেবল কবির কথার ওপর নির্ভর করেছেন।