এতে দশটি উচ্চারণরীতি বা উপভাষা (লুগাত) রয়েছে; ‘উফ্ফা’ (ফা বর্ণে ফাতাহ বা জবর সহযোগে), ‘উফ্ফু’ (যম্মাহ বা পেশ সহযোগে) এবং ‘উফ্ফি’ (কাসরা বা যের সহযোগে)—তানউইনসহ এবং তানউইন ব্যতীত। এই হলো মোট ছয়টি রূপ। এরপর হামযাহ বর্ণে পেশ এবং ফা বর্ণে সুকুন সহযোগে ‘উফ’। হামযাহ বর্ণে যের এবং ফা বর্ণে জবর সহযোগে ‘ইফা’। আর হামযাহ বর্ণে পেশ সহযোগে ‘উফ্ফী’ এবং ‘উফ্ফাহ’। ভাষাবিদগণ বলেন, ‘উফ’ এবং ‘তুফ’ শব্দের মূল আভিধানিক অর্থ হলো নখের ময়লা। ঘৃণিত বা নোংরা প্রতিটি বিষয়ের ক্ষেত্রে এই শব্দটি ব্যবহৃত হয়। এটি একটি ক্রিয়াধর্মী বিশেষ্য (ইসমুল ফি‘ল), যা একবচন, দ্বিবচন, বহুবচন এবং স্ত্রীলিঙ্গ ও পুংলিঙ্গ—উভয় ক্ষেত্রেই একই রূপে ব্যবহৃত হয়। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, (এবং তাদের উভয়ের প্রতি ‘উফ’ বলো না)। আল-হারাউই বলেন, যা কিছু বিরক্তি উদ্রেক করে এবং কষ্টসাধ্য মনে হয়, তার প্রতি ‘উফ্ফুন লাহু’ বলা হয়। কারো মতে এর অর্থ অবজ্ঞা করা, যা ‘আফাফ’ শব্দ থেকে গৃহীত; যার অর্থ সামান্য বা তুচ্ছ বস্তু। আর ‘কাত্তু’ শব্দটির মধ্যেও কয়েকটি ভাষাভঙ্গি রয়েছে: ‘কাত্তু’ এবং ‘কুত্তু’ (কাফ বর্ণে জবর ও পেশ সহযোগে এবং তা বর্ণে তাশদীদ ও পেশ যুক্ত করে), ‘কাত্তি’ (কাফ বর্ণে জবর এবং তা বর্ণে তাশদীদ ও যের সহযোগে), ‘কাত’ (কাফ বর্ণে জবর এবং তা বর্ণে সুকুন বা জযম সহযোগে) এবং ‘কাতি’ (কাফ বর্ণে জবর এবং তা বর্ণে তাশদীদহীন যের সহযোগে)। এটি হলো—