তিনি প্রায়শই হাতে লাঠি রাখতেন। বলা হয় যে, তিনি যখন হাঁটতেন তখন তাঁর সামনে লাঠি থাকত এবং (সালাতের সময়) তা তাঁর সামনে গেঁথে দেওয়া হতো যাতে তিনি সেদিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে পারেন। এটি সহিহ বর্ণনায় অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। আর আল্লাহই ভালো জানেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী—"সেখানে দুটি জলপ্রণালী দিয়ে প্রবল বেগে পানি প্রবাহিত হয়ে তাকে পুষ্ট করছে।" 'ইয়াগুত্তু' শব্দটির ক্ষেত্রে 'ইয়া' বর্ণে ফাতহাহ (যবর), নুকতাযুক্ত 'গাইন' বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) ও কাসরাহ (যের) এবং পরবর্তী বর্ণটি উপরে দুই নুকতাযুক্ত শাদ্দাহবিশিষ্ট 'তা' হবে। সাবিত, খাত্তাবি, হারায়ি, 'সাহেবুত তাহরির' এবং জমহুর ওলামায়ে কেরাম এভাবেই বলেছেন। আমাদের অঞ্চলের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতেও এটি এভাবেই রয়েছে এবং কাজী আয়াজ অধিকাংশ বর্ণনাকারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হারায়ি বলেন, এর অর্থ হলো প্রণালী দুটি হাউজে অবিরাম ও প্রচণ্ড বেগে পানি ঢালছে। তাঁরা বলেন, এর মূল উৎস হলো একটির পেছনে অপরটির ক্রমাগত আসা। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো স্থায়ীভাবে প্রবল বেগে পানি বর্ষণ করা। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াউব্বু' শব্দটি এসেছে, যেখানে নুকতাহীন 'আইন' বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণ রয়েছে। কাজী আয়াজ উযরির বর্ণনা থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, হারবি-ও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যায় পূর্বোক্ত অর্থের মতোই বলেছেন—অর্থাৎ তাদের প্রবাহ বিচ্ছিন্ন হয় না। তিনি আরও বলেন, 'আল-আব্বু' অর্থ হলো এক নিশ্বাসে দ্রুত পান করা। কাজী আয়াজ বলেন, ইবনে মাহানের বর্ণনায় 'ইয়াছআবু' শব্দটি এসেছে যা তিন নুকতাযুক্ত 'ছা' এবং নুকতাহীন 'আইন' যোগে গঠিত, যার অর্থ হলো প্রবল বেগে প্রবাহিত হওয়া। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী 'ইয়ামুদ্দানুহু' শব্দটির ক্ষেত্রে 'ইয়া' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'মিম' বর্ণে দাম্মাহ (পেশ) হবে।