অর্থাৎ তারা তা বৃদ্ধি করে এবং অনেক করে।

[2302] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি অবশ্যই আমার হাউজ থেকে কিছু লোককে তাড়িয়ে দেব, যেমন অপরিচিত উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়) এর অর্থ হলো—পানি পান করানোর দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তি যেভাবে তার নিজের উটগুলোর সাথে পানি পান করতে আসা অন্য কোনো অপরিচিত উটকে তাড়িয়ে দেয়। হারমালাহ কর্তৃক বর্ণিত আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে তাঁর বাণী:

[2303] (আমার হাউজের বিস্তৃতি আয়লা থেকে ইয়েমেনের সানআ পর্যন্ত এবং এতে আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায় অসংখ্য পানপাত্র রয়েছে)। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'কাফ' বর্ণযোগে 'কামা' এবং কোনোটিতে 'লাম' বর্ণযোগে 'লামা' এসেছে, আবার কোনোটিতে 'কাফ' বর্ণযোগে 'কা-আদাদি' এবং কোনোটিতে 'লাম' বর্ণযোগে 'লি-আদাদি' এসেছে; উভয় পাঠই বিশুদ্ধ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

[2304] (আমার সঙ্গীদের মধ্য থেকে কিছু লোক অবশ্যই আমার হাউজে আসবে। এমনকি যখন আমি তাদের দেখব এবং তাদের আমার দিকে ওঠানো হবে, তখন আমার সম্মুখ থেকে তাদের ছিনিয়ে নেওয়া হবে। তখন আমি অবশ্যই বলব: হে আমার রব! আমার ক্ষুদ্র সাথীরা, আমার ক্ষুদ্র সাথীরা! তখন আমাকে বলা হবে: আপনি জানেন না তারা আপনার পরে দ্বীনের মধ্যে কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছিল)। 'উখতুলিজু' শব্দের অর্থ হলো—বিচ্ছিন্ন করে নিয়ে যাওয়া। আর 'উসাইহাবি' শব্দটি বর্ণনাগুলোতে ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ হিসেবে পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আস-হাবি' হিসেবে মূল শব্দে পুনরাবৃত্ত হয়েছে। কাজী আইয়াজ বলেন, এটি তাদের ব্যাখ্যার বিশুদ্ধতার প্রমাণ যারা মনে করেন যে, তারা ছিল মুরতাদ বা ধর্মত্যাগী। এ কারণেই তিনি তাদের সম্পর্কে বলেছেন—'দূর হও, দূর হও'। উম্মতের সাধারণ পাপীদের ক্ষেত্রে তিনি এমন বলতেন না, বরং তাদের জন্য সুপারিশ করতেন এবং তাদের বিষয়ে গুরুত্বারোপ করতেন। তিনি বলেন, আরও বলা হয় যে এরা দুই শ্রেণির: এক শ্রেণি হলো অবাধ্য যারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে কিন্তু ইসলাম ত্যাগ করেনি—এরা নেক আমলকে মন্দ কাজ দ্বারা পরিবর্তন করেছিল; আর দ্বিতীয় শ্রেণি হলো তারা যারা প্রকৃতপক্ষেই কুফরির দিকে ফিরে গিয়েছিল এবং ধর্মত্যাগী হয়েছিল।