মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে। আর এই হাদিসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে জানাজা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আর আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই আমি এই মুহূর্তে আমার হাউজ (হাউজে কাওসার)-এর দিকে তাকিয়ে আছি।" এটি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য যে, হাউজটি তার প্রকাশ্য অর্থ অনুযায়ী একটি প্রকৃত হাউজ, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এটি বর্তমানে সৃষ্ট ও বিদ্যমান রয়েছে। এতে কোনো বিষয়ের গুরুত্বারোপ ও দৃঢ়তা প্রদানের লক্ষ্যে কসম করতে না বলা সত্ত্বেও কসম করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী

[২২৯৬] "আর আমাকে জমিনের ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি অথবা জমিনের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি না যে তোমরা আমার পর পুনরায় শিরকে লিপ্ত হবে, তবে আমি তোমাদের নিয়ে এই আশঙ্কা করি যে তোমরা দুনিয়ার ধন-সম্পদ নিয়ে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে।" সকল পাণ্ডুলিপিতে 'মাফাতিহ' শব্দটি উভয় স্থানে 'ইয়া' বর্ণসহ এভাবেই এসেছে। কাজী বলেন, 'ইয়া' বিলুপ্ত করেও এটি বর্ণিত হয়েছে। যারা 'ইয়া' বহাল রেখেছেন, তাদের মতে এটি 'মিফতাহ' শব্দের বহুবচন। আর যারা তা বিলুপ্ত করেছেন, তাদের মতে এটি 'মিফতাহ' (ভিন্ন রূপ) শব্দের বহুবচন। এগুলো একই শব্দের দুটি ভাষাগত রূপ। এই হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বেশ কিছু মুজিজা (অলৌকিক নিদর্শন) রয়েছে; কেননা এর অর্থ হলো—তিনি সংবাদ দিচ্ছেন যে তাঁর উম্মত জমিনের ধনভাণ্ডারের মালিক হবে, এবং প্রকৃতপক্ষে তা বাস্তবায়িত হয়েছে। আরও সংবাদ দিচ্ছেন যে তাঁর উম্মত সামগ্রিকভাবে ধর্মত্যাগ করবে না এবং আল্লাহ তাআলা তাদের এ থেকে রক্ষা করেছেন। এছাড়া উম্মত দুনিয়া নিয়ে পারস্পরিক প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে—এবং এর প্রতিটি বিষয়ই বাস্তবে ঘটেছে। তাঁর বাণী: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহুদ যুদ্ধে শহীদদের ওপর সালাত আদায় করলেন, অতপর জীবিত ও মৃতদের নিকট থেকে বিদায় গ্রহণকারীর ন্যায় মিম্বরে আরোহণ করলেন। মিম্বরে এটিই ছিল তাঁর শেষ অবস্থান যা আমি দেখেছি।" এর অর্থ হলো—তিনি ওহুদ যুদ্ধের শহীদদের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তাদের জন্য বিদায়ীর ন্যায় দোয়া করলেন। অতঃপর তিনি মদিনায় প্রবেশ করে মিম্বরে আরোহণ করেন।