এবং বিশালতা ও এই ক্ষেত্রে চরম সীমায় পৌঁছানোর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা অন্যথা হলে প্রযোজ্য হতো না। তিনি (কাযী আইয়ায) বলেন, এর উদাহরণ হলো: "আমি তার সাথে হাজার বার কথা বলেছি" এবং "আমি তার সাথে শতবার সাক্ষাৎ করেছি"। এটি তখনই জায়েজ যখন আধিক্য বুঝানো হয়, অন্যথায় নয়। এটি কাযী আইয়াযের বক্তব্য, তবে সঠিক মত হলো প্রথমটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাউয সম্পর্কে বলেছেন: (নিশ্চয়ই এর প্রস্থ আয়লা থেকে জুহফা পর্যন্ত বিস্তৃত)। এবং

[২২৯৯] একটি বর্ণনায় এসেছে, এর দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব যেমন জারবা ও আদরুহ-এর মধ্যবর্তী দূরত্ব। বর্ণনাকারী বলেন, এ দুটি সিরিয়ার দুটি গ্রাম, যাদের মধ্যবর্তী দূরত্ব তিন রাতের পথ। অন্য বর্ণনায় এসেছে, এর প্রস্থ এর দৈর্ঘ্যের ন্যায়, যা আম্মান থেকে আয়লা পর্যন্ত বিস্তৃত। আর একটি বর্ণনায় এসেছে: আমার এই স্থান থেকে আম্মান পর্যন্ত।

[২৩০৫]

[২৩০৩] অন্য একটি বর্ণনায় আছে: আমার হাউযের পরিমাণ ইয়ামেনের আয়লা থেকে সানআ পর্যন্ত দূরত্বের সমতুল্য।

[২২৯৮] এবং এক বর্ণনায় এসেছে: আমার হাউযের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব যেমন সানআ ও মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্ব। আয়লা শব্দটি হামযায় ফাতহাহ (যবর), ইয়া-তে সুকুন এবং লাম-এ ফাতহাহ সহযোগে গঠিত। এটি সিরিয়া সীমান্তে সমুদ্র উপকূলে অবস্থিত একটি সুপরিচিত শহর, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শহর (মদীনা), দামেস্ক ও মিশরের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। মদীনা থেকে এর দূরত্ব প্রায় পনেরো মারহালা (পথের পর্যায়), দামেস্ক থেকে প্রায় বারো মারহালা এবং মিশর থেকে প্রায় আট মারহালা। আল-হাযিমি বলেন, বলা হয় যে এটি হিজাযের শেষ প্রান্ত এবং সিরিয়ার শুরু।