'গাওরাস' শব্দটি নুকতাযুক্ত 'গইন' এবং তিন নুকতাযুক্ত 'সা' সহযোগে। 'গইন' বর্ণটি পেশযুক্ত অথবা জবরযুক্ত—উভয়ভাবেই পঠিত হয়। কাজি আয়ায উভয় প্রকার উচ্চারণের কথা উল্লেখ করার পর বলেছেন যে, জবরযুক্ত উচ্চারণই সঠিক। তিনি আরও বলেন, ইমাম বুখারির কোনো কোনো বর্ণনাকারী একে নুকতাহীন 'আইন' দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন, তবে সঠিক হলো নুকতাযুক্ত 'গইন'। ইমাম খাত্তাবি বলেন, এটি তাসগির (ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ) হিসেবে 'গুয়াইরিস' অথবা বর্ণনাকারীর সন্দেহবশত 'গাওরাস' হতে পারে; তিনি হলেন গাওরাস ইবনুল হারিস। কাজি বলেন, অন্য একটি হাদিসেও অনুরূপ ঘটনার বর্ণনা এসেছে যেখানে লোকটির নাম 'দুসুর' বলা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তাঁর হাতে উন্মুক্ত তলোয়ার ছিল..." থেকে "...অতঃপর তিনি তলোয়ারটি কোষবদ্ধ করলেন" পর্যন্ত—এখানে 'সালতান' শব্দটি 'সোয়াদ' বর্ণের ফাতহা (জবর) অথবা যম্মা (পেশ) যোগে পঠিত হয়, যার অর্থ হলো উন্মুক্ত বা কোষমুক্ত তলোয়ার। আর 'শামাহু' শব্দটি নুকতাযুক্ত 'শিন' সহযোগে, যার অর্থ হলো তলোয়ার কোষবদ্ধ করা বা খাপের ভেতর ফিরিয়ে নেওয়া। তলোয়ার কোষমুক্ত করা এবং কোষবদ্ধ করা—উভয় অর্থেই 'শামা' শব্দটি ব্যবহৃত হয়; এটি বিপরীতার্থক (আদদাদ) শব্দাবলির অন্তর্ভুক্ত। তবে এখানে 'কোষবদ্ধ করা' অর্থই অভিপ্রেত।