لَكِنْ ظَاهِرُ لَفْظِهِ هُنَا أَنَّهُ أَهْدَاهَا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَدْ كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ سَنَةَ تِسْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الْبَغْلَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ وَحَضَرَ عَلَيْهَا غَزَاةَ حُنَيْنٍ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَكَانَتْ حُنَيْنٌ عَقِبَ فَتْحِ مَكَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ قَالَ الْقَاضِي وَلَمْ يُرْوَ أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ غَيْرُهَا قَالَ فَيُحْمَلُ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهُ أَهْدَاهَا لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَقَدْ عَطَفَ الْإِهْدَاءَ عَلَى الْمَجِيءِ بِالْوَاوِ وَهِيَ لَا تَقْتَضِي التَّرْتِيبَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) سَبَقَ شَرْحُهُ فِي آخِرِ كِتَابِ الْحَجِّ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (خَيْرُ دُورِ الْأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ) قَالَ الْقَاضِي الْمُرَادُ أَهْلُ
কিন্তু এখানে তাঁর শব্দের বাহ্যিক মর্ম এই যে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাবুক যুদ্ধের সময় উপহার দিয়েছিলেন। আর তাবুক যুদ্ধ হয়েছিল হিজরি নবম সনে। অথচ এই খচ্চরটি এর আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিল এবং তিনি এতে আরোহণ করে হুনাইন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি সহীহ হাদীসসমূহে সুপ্রসিদ্ধ। আর হুনাইন যুদ্ধ হয়েছিল অষ্টম হিজরিতে মক্কা বিজয়ের অব্যবহিত পরে। কাযী বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এটি ছাড়া অন্য কোনো খচ্চর ছিল বলে বর্ণিত হয়নি। তিনি বলেন, তাই তাঁর বক্তব্যকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, তিনি এটি এর আগেই তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন; আর তিনি উপহার প্রদানের বিষয়টিকে আগমনের সাথে ‘ওয়াও’ (এবং) অব্যয় যোগে যুক্ত করেছেন, যা ঘটনার পারম্পর্য বা ক্রম নির্দেশ করে না। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (এটি উহুদ পাহাড়, যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি)—এর ব্যাখ্যা হজ্জ অধ্যায়ের শেষে অতিক্রান্ত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আনসারদের ঘরগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো বনু নাজ্জারের ঘর)—কাযী বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অধিবাসী...

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 43)