‌‌(كِتَاب الْفَضَائِلِ)
بَاب فَضْلِ نَسَبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

‌‌(وَتَسْلِيمِ الْحَجَرِ عَلَيْهِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ

[2276] قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ) إِلَى آخِرِهِ اسْتَدَلَّ بِهِ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّ غَيْرَ قُرَيْشٍ مِنَ الْعَرَبِ لَيْسَ بِكُفْءٍ لَهُمْ وَلَا غَيْرَ بَنِي هَاشِمٍ كُفُؤٌ لَهُمْ إِلَّا بَنِي الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُمْ هُمْ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[2277] (إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ) فِيهِ مُعْجِزَةٌ لَهُ صلى الله عليه وسلم وَفِي هَذَا إِثْبَاتُ التَّمْيِيزِ فِي بَعْضِ الْجَمَادَاتِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْحِجَارَةِ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ خِلَافٌ مَشْهُورٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يسبح)
‌‌(মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব অধ্যায়)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশমর্যাদার শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক পরিচ্ছেদ

‌‌(এবং নবুয়ত লাভের পূর্বে পাথর কর্তৃক তাঁকে সালাম প্রদান

[২২৭৬] তাঁর বাণী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নিশ্চয়ই আল্লাহ কিনানাহকে মনোনীত করেছেন) শেষ পর্যন্ত। আমাদের (শাফেয়ি) মাযহাবের আলেমগণ এটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, কুরাইশ ব্যতীত অন্য কোনো আরব তাদের সমকক্ষ নয় এবং বনু হাশিম ব্যতীত অন্য কেউ তাদের সমকক্ষ নয়, কেবল বনু মুত্তালিব ব্যতীত। কেননা তারা এবং বনু হাশিম অভিন্ন, যেমনটি সহিহ হাদিসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[২২৭৭] (নিশ্চয়ই আমি মক্কার এমন একটি পাথরকে চিনি যা আমার নবুয়ত লাভের পূর্বে আমাকে সালাম দিত; আমি এখনো তাকে চিনি।) এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি মুজিজা বা অলৌকিক নিদর্শনের প্রমাণ রয়েছে। আর এতে কিছু জড় পদার্থের মধ্যেও বিশেষ বোধশক্তি সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। এটি পাথর সম্পর্কে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অনুরূপ: "এবং নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে এমন কিছু পাথর রয়েছে যা আল্লাহর ভয়ে নিচে পড়ে যায়" এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: "এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না।" এই আয়াতের তাফসির বা ব্যাখ্যার ব্যাপারে প্রসিদ্ধ মতভেদ রয়েছে, তবে সঠিক মত হলো যে, তা (জড় পদার্থসহ সবকিছুই প্রকৃতার্থে) তসবিহ পাঠ করে।)

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 36)