আর আল্লাহ তাআলা স্বপ্নের পূর্ণ অংশ এবং তাঁর কাছে যে বাণী পেশ করা হয়েছে এবং যা তিনি স্বপ্নে গাভী দেখার সময় শুনেছেন তার চেয়ে উত্তম; এর প্রমাণ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক এর ব্যাখ্যা প্রদান, যেখানে তিনি বলেছেন: "আর কল্যাণ তাই যা আল্লাহ নিয়ে আসেন।" আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী:

[২২৭৩] (নিশ্চয়ই ভণ্ড মুসাইলিমা এক বিশাল দল নিয়ে মদিনায় আগমন করেছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট গেলেন। উলামায়ে কেরাম বলেন, তিনি তার নিকট গিয়েছিলেন মূলত তাকে ও তার কওমকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার উদ্দেশ্যে এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করবে এই আশায়, আর তাঁর নিকট যা অবতীর্ণ হয়েছে তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য। কাজী বলেন, তাঁর নিকট যাওয়ার কারণ সম্ভবত এটি ছিল যে, মুসাইলিমা নিজের দেশ থেকে তাঁর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যেই এসেছিল, তাই তিনি সৌজন্যবোধ থেকে তার কাছে গিয়েছিলেন। তিনি বলেন, মুসাইলিমা তখন বাহ্যত ইসলাম প্রকাশ করছিল; তার কুফর ও মুরতাদ হওয়ার বিষয়টি এর পরে প্রকাশ পেয়েছিল। তিনি আরও বলেন, অন্য এক হাদিসে এসেছে যে, সে-ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিল; সুতরাং সম্ভাবনা রয়েছে যে, ঘটনাটি দুই বারের। মুসাইলিমাকে বলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আর আমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর আদেশের লঙ্ঘন করব না) - সহীহ মুসলিমের সকল কপিতে এভাবেই এসেছে; তবে বুখারীতে এসেছে: "আর তুমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর আদেশের বাইরে যেতে পারবে না।" কাজী বলেন, উভয়টিই সঠিক। প্রথমটির অর্থ হলো: আমি তোমার ব্যাপারে আল্লাহর আদেশের বাইরে যাব না; অর্থাৎ তুমি উত্তরাধিকার বা অংশীদারিত্বের যে অযৌক্তিক দাবি করেছ, আমি তাতে সাড়া দেব না এবং আমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে আমি তা পৌঁছে দেব ও সর্বোত্তম পন্থায় তোমার বিষয়টি প্রতিহত করব। আর দ্বিতীয়টির অর্থ হলো: নবুওয়াত পাওয়ার যে আশা তুমি পোষণ করেছ, তাতে ব্যর্থ হওয়া এবং তার আগেই তোমার ধ্বংস হওয়ার ব্যাপারে অথবা তোমার দুর্ভাগ্যের বিষয়ে আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ফয়সালা ও তাকদীরের বাইরে তুমি যেতে পারবে না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আর যদি তুমি বিমুখ হও, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে ধ্বংস করবেন) অর্থাৎ তুমি যদি আমার আনুগত্য থেকে বিমুখ হও, তবে আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে হত্যা করবেন। 'আকর' (العقر) অর্থ হলো হত্যা করা; যেমন বলা হয় 'তারা উষ্ট্রীটিকে হত্যা করেছে'। আর আল্লাহ তাআলা তাকে ইয়ামামার যুদ্ধের দিন হত্যা করেছেন এবং এটি নবুওয়াতের অন্যতম মুজেযা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আর এই সাবিত তোমার কথার উত্তর দেবে আমার পক্ষ থেকে)। উলামায়ে কেরাম বলেন, সাবিত ইবনে কাইস ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খতীব (বক্তা)।