তিনি তাদের সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যা, মর্যাদা এবং আল্লাহ তাআলা অদৃশ্যের যে সংবাদ সেখানে অন্তর্ভুক্ত করতে চেয়েছেন তা শিক্ষা দেন। তাঁর বাণী:

[২২৭০] (ইবনে তাবের তাজা খেজুর দ্বারা) এটি এক প্রকার সুপরিচিত উন্নত মানের তাজা খেজুর। একে রুতাব ইবনে তাব, তামর ইবনে তাব, ইযক ইবনে তাব এবং উরজুন ইবনে তাব বলা হয়। এটি মদীনার অধিবাসী ইবনে তাব নামক এক ব্যক্তির নামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (এবং আমাদের ধর্ম সুদৃঢ় হয়েছে) অর্থাৎ তা পূর্ণতা লাভ করেছে, এর বিধানসমূহ স্থিতিশীল হয়েছে এবং এর মূলনীতিসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী:

[২২৭২] (আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি মক্কা থেকে খেজুর বাগান সম্বলিত এক ভূমির দিকে হিজরত করছি। তখন আমার ধারণা হলো যে এটি ইয়ামামাহ বা হাজার হবে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তা ছিল মদীনা তথা ইয়াসরিব)। ‘ওয়াহাল’ শব্দটির ‘হা’ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) হবে এবং এর অর্থ হলো আমার ধারণা ও বিশ্বাস। আর ‘হাজার’ একটি সুপরিচিত শহর যা বাহরাইনের রাজধানী এবং এর বিবরণ ঈমান অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর ‘ইয়াসরিব’ ছিল জাহেলী যুগে মদীনার নাম। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এর নাম রেখেছেন ‘আল-মদীনা’ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নাম রেখেছেন ‘তাইবাহ’ ও ‘তাবাহ’। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা হজ অধ্যায়ের শেষে অতিবাহিত হয়েছে। হাদীসে এই শহরকে ইয়াসরিব বলতে নিষেধ করা হয়েছে কারণ ‘তাসরীব’ (ভর্ৎসনা) শব্দের অর্থ অপছন্দনীয় এবং এটি জাহেলী যুগের নাম। কিন্তু এই হাদীসে একে ইয়াসরিব বলা হয়েছে; এর প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে যে, সম্ভবত এটি নিষেধ করার পূর্বের ঘটনা। আবার কেউ বলেন যে, এটি বৈধতা প্রকাশের জন্য এবং এই নিষেধাজ্ঞা কেবল অপছন্দনীয় (তানযীহ) অর্থে, হারামের জন্য নয়।