স্বপ্নে ব্যাখ্যাকারী সঠিক হতে পারেন আবার ভুলও করতে পারেন এবং স্বপ্ন কেবল প্রথম ব্যাখ্যাকারীর ব্যাখ্যার ওপরই নিঃশর্তভাবে নির্ভরশীল নয়; বরং তা তখনই কার্যকর হয় যখন তা স্বপ্নের সঠিক রূপের সাথে মিলে যায়। এতে এও রয়েছে যে, শপথকারীর শপথ পূর্ণ করা মুস্তাহাব নয় যদি তাতে কোনো অনিষ্ট বা প্রকাশ্য কষ্ট থাকে। আল-কাজী বলেন, এতে এও প্রমাণিত হয় যে, যে ব্যক্তি কেবল 'আমি শপথ করছি' বলে তার ওপর কোনো কাফফারা নেই; কারণ আবু বকর কেবল 'আমি শপথ করছি' বলার অতিরিক্ত কিছু বলেননি। আল-কাজী যা বলেছেন তা বিস্ময়কর, কারণ সহীহ মুসলিমের সকল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছিলেন: 'আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অবশ্যই বলবেন,' আর এটি একটি সুস্পষ্ট শপথ, এতে 'আমি শপথ করছি' কথাটি নেই। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আল-কাজী বলেন, ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—এক ব্যক্তি কি স্বপ্নের ভালো ব্যাখ্যা করবে অথচ তার দৃষ্টিতে তা মন্দ? তিনি বললেন: আল্লাহর পানাহ! নবুওয়াত নিয়ে কি খেলা করা হবে? তা তো নবুওয়াতেরই অংশ। তাঁর উক্তি: (তিনি তাঁর সাহাবীদের বলতেন, তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছে?) আল-কাজী বলেন, আলেমদের নিকট এই বাক্যের অর্থ হলো—তিনি প্রায়শই এমনটি করতেন, যেন তিনি বলতে চেয়েছেন এটি তাঁর অভ্যাস ছিল। এই হাদিসে স্বপ্নের ইলম অর্জন, স্বপ্ন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং এর ব্যাখ্যা করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। উলামায়ে কেরাম বলেন, তাঁর এই জিজ্ঞাসা করার বিষয়টি এই অর্থে ছিল যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...