وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ

[2269] (أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا) أَمَّا الظُّلَّةُ فَهِيَ السَّحَابَةُ وَتَنْطِفُ بِضَمِّ الطَّاءِ وَكَسْرِهَا أَيْ تقطر قليلا قليلا ويتكففون يأخذون بأكفهم والسبب الحبل والواصل بِمَعْنَى الْمَوْصُولِ وَأَمَّا اللَّيْلَةُ فَقَالَ ثَعْلَبٌ وَغَيْرُهُ يُقَالُ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ وَمَنِ الزَّوَالِ إِلَى اللَّيْلِ رَأَيْتُ
আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী:

[২২৬৯] (আজ রাতে স্বপ্নে আমি একটি মেঘখণ্ড দেখলাম যেখান থেকে ঘি ও মধু ঝরছে। আমি দেখলাম মানুষ তা থেকে তাদের করতল দিয়ে গ্রহণ করছে এবং আমি একটি ঝুলন্ত রশি দেখলাম যা আসমানের সাথে সংযুক্ত।) ‘যুল্লাহ’ বলতে মেঘখণ্ডকে বোঝানো হয়েছে। ‘তানতিফু’ শব্দটি ত্বা বর্ণের ওপর পেশ অথবা যের দিয়ে পড়া যায়, যার অর্থ হলো অল্প অল্প করে ফোঁটায় ফোঁটায় পড়া। ‘ইয়াতাকাফফাফুন’ অর্থ হলো তারা তাদের করতল বা হাতের তালু দিয়ে গ্রহণ করছে। ‘সাবাব’ অর্থ হলো রশি এবং ‘ওয়াসিল’ শব্দটি ‘সংযুক্ত’ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর ‘আজ রাত’ শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কে সা’লাব ও অন্যান্য ভাষাবিদগণ বলেছেন: সকাল থেকে সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত বলা হয় ‘আমি আজ রাতে দেখেছি’, এবং সূর্য ঢলে পড়া থেকে রাত হওয়া পর্যন্ত সময়কেও বলা হয় ‘আমি আজ রাতে দেখেছি’।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 28)