الْقَاضِي يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى الصَّالِحَةِ وَالْحَسَنَةِ حُسْنَ ظَاهِرِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ صِحَّتُهَا قَالَ وَرُؤْيَا السُّوءِ يَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ أَيْضًا سُوءَ الظَّاهِرِ وَسُوءَ التَّأْوِيلِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبَشِّرْهُ وَلَا يُخْبِرْ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ) هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ الْأُصُولِ فَلْيُبَشِّرْ بِضَمِّ الْيَاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ سَاكِنَةٌ مِنَ الْإِبْشَارِ وَالْبُشْرَى وَفِي بَعْضِهَا بِفَتْحِ الْيَاءِ وَبِالنُّونِ مِنَ النَّشْرِ وَهُوَ الْإِشَاعَةِ قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَشَارِقِ وَفِي الشَّرْحِ هُوَ تَصْحِيفٌ وَفِي بَعْضِهَا فَلْيَسْتُرْ بِسِينٍ
আল-কাজী বলেন, ‘সালিহাহ’ (সৎ) এবং ‘হাসানাহ’ (সুন্দর) স্বপ্নের অর্থ হতে পারে এর বাহ্যিক দিকটি সুন্দর হওয়া, আবার এর দ্বারা স্বপ্নের সত্যতা বা বিশুদ্ধতা উদ্দেশ্য হওয়াও সম্ভব। তিনি আরও বলেন, ‘মন্দ স্বপ্ন’ শব্দটিও উভয় অর্থ বহন করে—অর্থাৎ স্বপ্নের বাহ্যিক দিকটি মন্দ হওয়া অথবা এর ব্যাখ্যা ও পরিণতি মন্দ হওয়া। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: “যদি কেউ কোনো সুন্দর স্বপ্ন দেখে, তবে সে যেন সুসংবাদ গ্রহণ করে এবং তা কেবল তাকেই জানায় যাকে সে ভালোবাসে।” অধিকাংশ মূল পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি ‘ফালইউবশির’ (ইয়া বর্ণে পেশ এবং পরবর্তী ‘বা’ বর্ণে সুকুনসহ) বর্ণিত হয়েছে, যা ‘ইবশার’ ও ‘বুশরা’ (সুসংবাদ) থেকে উদ্ভূত। কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘ইয়া’ বর্ণে জবর এবং ‘নুন’ বর্ণসহ (ফালয়ানশুর) বর্ণিত হয়েছে, যা ‘নাশর’ বা প্রচার করা অর্থ নির্দেশ করে। আল-কাজী তাঁর ‘মাশারিক’ গ্রন্থে এবং এই ভাষ্যে উল্লেখ করেছেন যে, এটি একটি অনুলিখনজনিত বিভ্রাট (তাসহিফ)। আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘সীন’ বর্ণসহ ‘ফালইয়াসতুর’ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 19)