‌(বিড়াল হত্যা হারাম হওয়া সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

[২২৪২]

[২২৪৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (এক নারীকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি প্রদান করা হয়েছিল, যাকে সে বন্দি করে রেখেছিল যতক্ষণ না সেটি মারা যায়। ফলে সে তার কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করল। যখন সে তাকে বন্দি করেছিল তখন সে তাকে আহার দেয়নি এবং পানীয়ও পান করায়নি, আর সে তাকে ছেড়েও দেয়নি যাতে সে জমিনের কীটপতঙ্গ খেয়ে বেঁচে থাকতে পারে)। এক বর্ণনায় রয়েছে (সে তাকে বেঁধে রেখেছিল) এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে (জমিনের পোকামাকড় খেয়ে)। এর অর্থ হলো বিড়ালের কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছে। আর 'তার মধ্যে প্রবেশ করল' এর অর্থ হলো—তার কারণে। 'খাশাশ আল-আরদ' শব্দে নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণটি ফাতহা, কাসরা এবং যাম্মা—তিনভাবেই পড়া যায়, যা 'আল-মাশারিক' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে; তবে ফাতহা সহযোগে পাঠটিই অধিক প্রসিদ্ধ। এটি নুকতাহীন 'হা' বর্ণ যোগেও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু সঠিক হলো নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণ সহযোগে পাঠটি। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জমিনের কীটপতঙ্গ ও পোকামাকড়, যেমনটি দ্বিতীয় বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন এর দ্বারা জমিনের উদ্ভিদ বা ঘাস বোঝানো হয়েছে, কিন্তু এ মতটি দুর্বল কিংবা ভুল। এই হাদিসে বিড়াল হত্যা হারাম হওয়ার এবং খাবার বা পানীয় ব্যতিরেকে বিড়ালকে বন্দি করার অবৈধতার দলিল বিদ্যমান। আর বিড়ালের কারণে তার জাহান্নামে প্রবেশের বিষয়টি সম্পর্কে হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো—সে নারী মুসলিম ছিল এবং বিড়ালের কারণেই সে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে। কাজী উল্লেখ করেছেন যে, সম্ভবত সে কাফির ছিল এবং তাকে তার কুফরির জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছে, আর বিড়ালের প্রতি আচরণের দরুন সেই শাস্তির মাত্রা বৃদ্ধি করা হয়েছে। সে এর যোগ্য ছিল কারণ সে মুমিন ছিল না, যাদের সগিরা গুনাহসমূহ কবিরা গুনাহ পরিহারের মাধ্যমে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। এটি কাজীর বক্তব্য, তবে সঠিক মত হলো যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, সে মুসলিম ছিল এবং হাদিসের বাহ্যিক মর্ম অনুযায়ী সে বিড়ালের কারণেই জাহান্নামে প্রবেশ করেছে। আর এই পাপাচারটি সগিরা বা ছোট গুনাহ ছিল না, বরং তার একগুঁয়েমির কারণে তা কবিরা বা বড় গুনাহে পরিণত হয়েছিল। হাদিসে এটি বলা হয়নি যে সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে। আর এতে রয়েছে...