وَالثَّالِثُ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ قَاتِلِي الْوَزَغِ بِحَسَبِ نياتهم واخلاصهم ويقال أَحْوَالِهِمْ وَنَقْصِهَا فَتَكُونُ الْمِائَةُ لِلْكَامِلِ مِنْهُمْ وَالسَّبْعِينَ لِغَيْرِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصباح حدثنا إسماعيل يعنى بن زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُخْتِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) كَذَا وَقَعَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ أُخْتِي وَفِي بَعْضِهَا أَخِي بِالتَّذْكِيرِ وَفِي بَعْضِهَا أَبِي وَذَكَرَ الْقَاضِي الْأَوْجُهَ الثَّلَاثَةَ قَالُوا وَرِوَايَةُ أَبِي خَطَأٌ وَهِيَ الْوَاقِعَةُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ بَاهَانَ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي داود أخى أوأختى قَالَ الْقَاضِي أُخْتُ سُهَيْلٍ سَوْدَةُ وَأَخَوَاهُ هِشَامٌ وَعَبَّادٌ
(بَاب النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ النَّمْلِ)
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[2241] (أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ
(بَاب النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ النَّمْلِ)
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم
[2241] (أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ
এবং তৃতীয় মতটি হলো, টিকটিকি হত্যাকারীদের নিয়ত ও ইখলাসের ভিন্নতা অনুযায়ী সওয়াবের পরিমাণ ভিন্ন ভিন্ন হয়। আবার বলা হয়েছে যে, এটি তাদের অবস্থার পূর্ণতা ও অপূর্ণতার ওপর নির্ভর করে। ফলে তাদের মধ্যে যিনি পূর্ণাঙ্গ আমলকারী তার জন্য একশত নেকি এবং অন্যদের জন্য সত্তর নেকি নির্ধারিত হয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। তাঁর উক্তি (মুহাম্মাদ ইবনুল সাবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল অর্থাৎ ইবনে যাকারিয়া সুহাইল থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার বোন আবু হুরায়রা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন)—অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'আমার বোন' শব্দে বর্ণিত হয়েছে। তবে কিছু পাণ্ডুলিপিতে পুরুষবাচক শব্দে 'আমার ভাই' এবং কোনো কোনোটিতে 'আমার পিতা' শব্দে এসেছে। কাজী ইয়াদ এই তিনটি মতই উল্লেখ করেছেন। বিজ্ঞজনরা বলেন, 'আমার পিতা' শব্দে বর্ণিত বর্ণনাটি ভুল, যা আবুল আলা ইবনে বাহানের বর্ণনায় এসেছে। আর আবু দাউদের বর্ণনায় 'আমার ভাই অথবা আমার বোন' এভাবে এসেছে। কাজী বলেন, সুহাইলের বোনের নাম সাওদাহ এবং তাঁর দুই ভাইয়ের নাম হিশাম ও আব্বাদ।
(পিঁপড়া হত্যা নিষেধ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী
[২২৪১] (একবার জনৈক নবীকে একটি পিঁপড়া কামড় দিল, ফলে তিনি পিঁপড়ার বসতি পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তা পুড়িয়ে ফেলা হলো)
(পিঁপড়া হত্যা নিষেধ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী
[২২৪১] (একবার জনৈক নবীকে একটি পিঁপড়া কামড় দিল, ফলে তিনি পিঁপড়ার বসতি পুড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তা পুড়িয়ে ফেলা হলো)
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 238)