নারীর মুখের কর্কশতা এবং তার প্রতি সন্দেহের উদ্রেক হওয়া। ঘোড়ার অশুভ লক্ষণ হলো তার মাধ্যমে জিহাদ করা সম্ভব না হওয়া; মতান্তরে তার অবাধ্যতা এবং উচ্চমূল্য। সেবকের অশুভ লক্ষণ হলো তার দুশ্চরিত্র এবং অর্পিত দায়িত্ব পালনে শিথিলতা। কেউ কেউ বলেছেন, এখানে অশুভ বলতে পারস্পরিক অসামঞ্জস্যতাকে বোঝানো হয়েছে। জনৈক ধর্মদ্রোহী 'লা তিয়ারা' (কুলক্ষণ বলতে কিছু নেই) হাদিস দ্বারা এর ওপর আপত্তি উত্থাপন করলে ইবনে কুতায়বাহ ও অন্যান্যরা উত্তর দিয়েছেন যে, এটি 'লা তিয়ারা' হাদিসের একটি বিশেষ ব্যতিক্রম যা কেবল এই তিনটি বিষয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আল-কাজী বলেন, জনৈক আলেম হাদিসের পূর্বোক্ত এই বিষয়গুলোকে তিনটি ভাগে বিভক্ত করেছেন: প্রথমত, যার দ্বারা কোনো ক্ষতি সাধিত হয় না এবং যার কোনো বিশেষ বা সাধারণ কার্যকারণ নেই; এটি সম্পূর্ণরূপে বর্জনীয় এবং শরিয়ত এ ধরনের বিষয়ে কর্ণপাত করতে নিষেধ করেছে—আর এটিই হলো 'তিয়ারা' (অশুভ লক্ষণ মানা)। দ্বিতীয়ত, যার উপস্থিতিতে সাধারণভাবে ক্ষতি সাধিত হয় এবং যা কোনো ব্যক্তিবিশেষের সাথে নির্দিষ্ট নয়—কেউ কেউ এতে 'অব্যাহত থাকা'র শর্ত যোগ করেছেন—যেমন মহামারি; এমতাবস্থায় আক্রান্ত স্থানে প্রবেশ করা যাবে না এবং সেখান থেকে বের হওয়াও যাবে না। তৃতীয়ত, যা ব্যক্তিবিশেষের সাথে সংশ্লিষ্ট কিন্তু তা ব্যাপক নয়, যেমন ঘর, ঘোড়া এবং নারী; এগুলো থেকে প্রস্থান করা বা এগুলো পরিবর্তন করা বৈধ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।