সেখানে বসবাস করা ক্ষতি বা ধ্বংসের কারণ হতে পারে। তদ্রূপ কোনো নির্দিষ্ট নারী, অশ্ব বা ভৃত্য গ্রহণের ক্ষেত্রেও মহান আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী তাদের সান্নিধ্যে ধ্বংস নিহিত থাকতে পারে। এর অর্থ হলো, এই তিনটির মধ্যে কুলক্ষণ বা অশুভ প্রভাব থাকতে পারে, যেমনটি একটি বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: ‘যদি কোনো বস্তুতে অশুভ কিছু থেকে থাকে...’। ইমাম খাত্তাবী এবং আরও অনেক বিদ্বান বলেন, এটি ‘তিয়ারা’ বা অশুভ লক্ষণ গ্রহণ নিষিদ্ধ হওয়ার সাধারণ বিধান থেকে এক প্রকার ব্যতিক্রম। অর্থাৎ, অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা নিষিদ্ধ, তবে কারো যদি এমন ঘর থাকে যাতে বসবাস করা সে অপছন্দ করে, কিংবা এমন স্ত্রী যার সান্নিধ্য সে অপছন্দ করে, অথবা এমন কোনো অশ্ব বা ভৃত্য থাকে—তবে বিক্রয় বা অনুরূপ পন্থায় তাদের সংস্পর্শ ত্যাগ করা এবং স্ত্রীর ক্ষেত্রে তাকে তালাক দেওয়া বিধেয়। অন্যান্যগণ বলেন, গৃহের অশুভ দিক হলো তার সংকীর্ণতা এবং প্রতিবেশীদের মন্দ স্বভাব ও তাদের পক্ষ হতে প্রাপ্ত কষ্ট; আর স্ত্রীর অশুভ দিক হলো তার বন্ধ্যত্ব।