তাৎক্ষণিকভাবে কল্যাণের ওপর রয়েছে, যদিও সে আশার ক্ষেত্রে ভুল করে থাকে তবে সেই আশাই তার জন্য কল্যাণকর। আর যখন সে মহান আল্লাহ তাআলার প্রতি তার আশা ও ভরসা ছিন্ন করে দেয়, তবে তা তার জন্য অকল্যাণকর। কুলক্ষণ বা অশুভ কামনার মধ্যে কুধারণা পোষণ এবং বিপদের আশঙ্কার বিষয়টি বিদ্যমান। শুভক্ষণের উদাহরণ হলো এই যে, কোনো ব্যক্তির একজন রোগী রয়েছে, এমতাবস্থায় সে যা শুনছে তার মাধ্যমে শুভ লক্ষণ গ্রহণ করল; যেমন সে কাউকে বলতে শুনল ‘হে সালিম’ (সুস্থ ব্যক্তি), অথবা সে কোনো প্রয়োজনের অন্বেষী, এমতাবস্থায় শুনল কেউ বলছে ‘হে ওয়াজিদ’ (প্রাপক)। তখন তার অন্তরে রোগমুক্তি বা উদ্দেশ্য হাসিলের আশা জাগ্রত হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

[২২২৫] (অশুভ লক্ষণ হলো ঘর, নারী ও ঘোড়ার মধ্যে) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে— অশুভ লক্ষণ কেবল তিনটি বস্তুতে থাকে: নারী, ঘোড়া ও ঘর।

[২২২৬] অন্য বর্ণনায় আছে— যদি কোনো কিছুতে অশুভ থেকে থাকে তবে তা ঘোড়া, বাসস্থান ও নারীর মধ্যে।

[২২২৭] আর এক বর্ণনায় রয়েছে— যদি কোনো কিছুতে (অশুভ) থাকে তবে তা ঘর, সেবক ও ঘোড়ার মধ্যে। এই হাদীসটির ব্যাপারে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। ইমাম মালিক ও একদল আলিম বলেছেন, এটি তার বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য এবং আল্লাহ তাআলা কোনো ঘরকে হয়তো...