যদি (পাখিটি) বাম দিকে যেত, তবে তারা তাদের সফর ও প্রয়োজন ত্যাগ করে ফিরে আসত এবং এটিকে অশুভ লক্ষণ হিসেবে গ্রহণ করত। এটি অনেক সময় তাদের নানাবিধ কল্যাণ অর্জনে বাধা হয়ে দাঁড়াত। অতঃপর শরীয়ত তা নাকচ ও বাতিল ঘোষণা করেছে এবং তা থেকে নিষেধ করেছে। শরীয়ত সংবাদ দিয়েছে যে, এর কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা নেই। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী 'অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই'-এর অর্থ এটাই। অন্য এক হাদিসে এসেছে, 'অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা শিরক'। অর্থাৎ, এটি উপকার বা অপকার করতে পারে বলে বিশ্বাস করা; কেননা যখন তারা এর প্রভাবে বিশ্বাস করে সেই অনুযায়ী কাজ করত, তখন তা শিরক হিসেবে গণ্য হতো। কারণ তারা কোনো কাজ সম্পাদন বা অস্তিত্ব দানে সেটির প্রভাব রয়েছে বলে সাব্যস্ত করত। পক্ষান্তরে 'ফাল' (শুভ লক্ষণ) শব্দটি মূলত হামযাহ সহযোগে উচ্চারিত হয়, তবে হামযাহ বর্জন করাও বৈধ। এর বহুবচন হলো 'ফুউল', যেমন 'ফালস' এর বহুবচন 'ফুলুস'। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে সৎ, উত্তম ও পবিত্র বাক্য দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন। উলামায়ে কেরাম বলেন, 'ফাল' আনন্দদায়ক ও কষ্টদায়ক—উভয় ক্ষেত্রেই হতে পারে, তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে এটি আনন্দদায়ক বিষয়ে ব্যবহৃত হয়। অপরদিকে 'তিয়ারাহ্' (অশুভ লক্ষণ) কেবল কষ্টদায়ক বা নেতিবাচক বিষয়ের ক্ষেত্রেই হয়ে থাকে। তাঁরা আরও বলেন যে, রূপক অর্থে আনন্দের ক্ষেত্রেও এটি ব্যবহৃত হতে পারে। এটি 'তাফাআলতু' (সহজ উচ্চারণে) এবং 'তাফা-আলতু' (তাশদীদ বা দ্বিত্ব উচ্চারণে) উভয়ভাবেই বলা হয়; দ্বিতীয়টিই হলো মূল রূপ, আর প্রথমটি তা থেকে সহজীকৃত ও রূপান্তরিত। উলামায়ে কেরাম বলেন, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) 'ফাল' বা শুভ লক্ষণ এজন্য পছন্দ করতেন কারণ মানুষ যখন কোনো সবল বা দুর্বল উসিলার প্রেক্ষিতে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে কল্যাণ ও অনুগ্রহের আশা পোষণ করে, তখন সে...