صابرا يعلم أنه لن يصيبه الاما كتب الله له الاكان لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّمَا يَكُونُ شَهَادَةً لِمَنْ صَبَرَ كَمَا بَيَّنَهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَنْعُ الْقُدُومِ عَلَى بَلَدِ الطَّاعُونِ وَمَنْعُ الْخُرُوجِ مِنْهُ فِرَارًا مِنْ ذَلِكَ أما الخروج لعارض فلابأس بِهِ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ هُوَ مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ قَالَ الْقَاضِي هُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ قَالَ حتى قالت عائشةالفرار مِنْهُ كَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ وَمِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ الْقُدُومَ عَلَيْهِ وَالْخُرُوجَ مِنْهُ فِرَارًا قَالَ وروى
...ধৈর্যশীল হয়ে এবং এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছুই তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য একজন শহীদের অনুরূপ সওয়াব নির্ধারিত হবে। অন্য একটি হাদিসে এসেছে, "প্লেগ বা মহামারি প্রতিটি মুসলিমের জন্য শাহাদাত।" আর এটি কেবল তার জন্যই শাহাদাত হবে যে ধৈর্য ধারণ করবে, যেমনটি উল্লিখিত হাদিসে স্পষ্ট করা হয়েছে। এই হাদিসগুলোতে প্লেগ আক্রান্ত জনপদে প্রবেশ করতে এবং সেখান থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে বের হতে নিষেধ করা হয়েছে। তবে অন্য কোনো জরুরত বা প্রয়োজনে বের হওয়াতে কোনো দোষ নেই। আর আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা-ই আমাদের মাযহাব (অভিমত) এবং জমহুর বা অধিকাংশ আলিমের অভিমত। আল-কাযী বলেন, এটিই সংখ্যাগুরু আলিমদের বক্তব্য। তিনি আরও বলেন, এমনকি আয়েশা (রা.) বলেছেন যে, মহামারি থেকে পলায়ন করা রণক্ষেত্র থেকে পলায়ন করার শামিল। তিনি বলেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেখানে প্রবেশ করা এবং পলায়ন করার উদ্দেশ্যে সেখান থেকে বের হওয়াকে বৈধ বলেছেন। তিনি বলেন, এবং বর্ণিত হয়েছে যে...
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 205)