এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "প্রত্যেক রোগেরই ওষুধ রয়েছে; সুতরাং যখন রোগের সঠিক ওষুধ প্রয়োগ করা হয়, তখন আল্লাহর নির্দেশে তা আরোগ্য লাভ করে।" এতে একটি স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। কেননা এটি চিকিৎসকদের নিকট সুপরিচিত যে, রোগ হলো শরীর স্বাভাবিক অবস্থা থেকে বিচ্যুত হওয়া, আর চিকিৎসা হলো তাকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনা; এবং স্বাস্থ্য রক্ষা হলো শরীরকে সেই স্বাভাবিক অবস্থায় টিকিয়ে রাখা। সুতরাং স্বাস্থ্য রক্ষা সম্পন্ন হয় খাদ্যাভ্যাস ও অন্যান্য বিষয়ের সংশোধনের মাধ্যমে, আর শরীরকে স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয় রোগের বিপরীতধর্মী ও উপযোগী ওষুধের মাধ্যমে।

হিপোক্রেটিস (বুকরাত) বলেন, প্রতিটি বস্তুর চিকিৎসা তার বিপরীতধর্মী বস্তু দ্বারা করা হয়। তবে কখনও কখনও রোগের প্রকৃত স্বরূপ এবং ওষুধের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের বিষয়টি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও জটিল হয়ে পড়ে, যার ফলে বিপরীতধর্মী ওষুধের কার্যকারিতার ওপর আস্থা কমে যায়। এখান থেকেই মূলত চিকিৎসকের ভুল সংঘটিত হয়; তিনি হয়তো মনে করেন যে রোগটি কোনো উষ্ণ উপাদানের কারণে হয়েছে, অথচ তা হতে পারে অন্য কোনো উপাদান বা শীতল কোনো উপাদানের কারণে, কিংবা এমন কোনো উষ্ণ উপাদানের কারণে যার তীব্রতা চিকিৎসকের ধারণার চেয়ে কম; ফলে আরোগ্য লাভ হয় না।

রাসূলুল্লাহ (সা.) যেন তাঁর কথার শেষাংশের মাধ্যমে সেই আপত্তির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা তাঁর কথার প্রথমাংশের ওপর উত্থাপিত হতে পারে। যেমন কেউ বলতে পারে— আপনি তো বলেছেন যে প্রত্যেক রোগেরই ওষুধ আছে, অথচ আমরা অনেক রোগীকে দেখি যে তারা চিকিৎসা গ্রহণ করছে কিন্তু আরোগ্য লাভ করছে না। তখন তিনি বললেন যে, এটি কেবল চিকিৎসার প্রকৃত পদ্ধতি সম্পর্কে জ্ঞানের অভাবের কারণে হয়, ওষুধের অভাবের কারণে নয়। এটি অত্যন্ত স্পষ্ট একটি বিষয়, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আর অন্য হাদিসটির ব্যাপারে, যা হলো রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "তোমাদের ওষুধের মধ্যে যদি কোনো কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা শিঙা লাগানো (হিজামা), মধু পান করা অথবা আগুন দিয়ে ছেঁকা দেয়ার (দাগ দেয়া) মধ্যে রয়েছে।" এটি চিকিৎসাবিদদের নিকট চিকিৎসার এক অনন্য ও চমৎকার মূলনীতি। কেননা শরীরের উপাদান আধিক্যজনিত রোগসমূহ হয় রক্তঘটিত, পিত্তঘটিত, কৃষ্ণপিত্তঘটিত অথবা শ্লেষ্মাঘটিত হয়ে থাকে। যদি রোগটি রক্তঘটিত হয়, তবে তার নিরাময় হলো শরীর থেকে রক্ত নিষ্কাশন করা। আর যদি বাকি তিনটির কোনো একটির কারণে হয়, তবে তার নিরাময় হলো প্রতিটি ধাতুর (humor) জন্য উপযুক্ত বিরেচক বা পেট পরিষ্কারক ওষুধের ব্যবহার। রাসূলুল্লাহ (সা.) মধুর কথা উল্লেখ করে সকল বিরেচক ওষুধের প্রতি এবং হিজামার কথা উল্লেখ করে রক্ত নিষ্কাশনের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।